译文
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久(jiu)停留。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
时光匆匆已经过了中年,艰难(nan)阻滞仍是一事无成。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
东方有苍茫大海(hai),沉溺万物浩浩荡荡。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化(hua),固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次(ci)序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜(yan)渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
注释
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
(22)屡得:多次碰到。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。
君子:指道德品质高尚的人。
②紧把:紧紧握住。
(19)灵境:指仙境。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。