"銮辂青旂下帝台，东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭，
寻远迹已穷，遗荣事多昧。一身犹未理，安得济时代。
"南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。
"欣逢柏梁故，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
始悟海上人，辞君永飞遁。"
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
"对酒心不乐，见君动行舟。回看暮帆隐，独向空江愁。
辽落缅岁时，辛勤历江岛。且言风波倦，探涉岂为宝。
"兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。
"岩间寒事早，众山木已黄。北风何萧萧，兹夕露为霜。
珠箔因风起，飞蛾入最能。不教人夜作，方便杀明灯。
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。
"将置酒，思悲翁。使君去，出城东。麦渐渐，雉子斑。
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
帆映丹阳郭，枫攒赤岸村。百城多候吏，露冕一何尊。"
.luan lu qing qi xia di tai .dong jiao shang yuan wang chun lai .huang ying wei jie lin jian zhuan .
xun yuan ji yi qiong .yi rong shi duo mei .yi shen you wei li .an de ji shi dai .
.nan shan zhi pu shui xi .ji shi hao pu si lei jing .ren xiang dui xi bu wen yu sheng .
.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
shi wu hai shang ren .ci jun yong fei dun ..
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
.dui jiu xin bu le .jian jun dong xing zhou .hui kan mu fan yin .du xiang kong jiang chou .
liao luo mian sui shi .xin qin li jiang dao .qie yan feng bo juan .tan she qi wei bao .
.lan ruo wu ren dao .zhen seng chu fu xi .tai qin xing dao xi .yun shi zuo chan yi .
.yan jian han shi zao .zhong shan mu yi huang .bei feng he xiao xiao .zi xi lu wei shuang .
zhu bo yin feng qi .fei e ru zui neng .bu jiao ren ye zuo .fang bian sha ming deng .
xian sheng xiu heng yue .yu li ju xuan qiu .men dai jiang shan jing .fang sui yao cao you .
.jiang zhi jiu .si bei weng .shi jun qu .chu cheng dong .mai jian jian .zhi zi ban .
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
fan ying dan yang guo .feng zan chi an cun .bai cheng duo hou li .lu mian yi he zun ..
译文
现在是丁卯年(nian)九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的(de)人(ren)世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁(sui)月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
明媚的春光，艳(yan)丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下(xia)垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出(chu)文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各(ge)地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
1、匡：纠正、匡正。
42、塍（chéng）：田间的土埂。
124.组：系佩饰的丝带。缨:帽带。
⑶归：一作“飞”。
（1）申、吕：申侯，吕伯，周朝大臣。
⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。
白鹿洞：在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，十分幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一个坪地。
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。"
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
宇宙既焜耀，崇德济巨川。受命在神宗，振兵犹轩辕。
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。"
"天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。
"日望衡门处，心知汉水濆。偶乘青雀舫，还在白鸥群。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
窃位思官谤，凋容谢木春。惭多无以叙，拙备实难陈。
"迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。
"颍川豪横客，咸阳轻薄儿。田窦方贵幸，赵李新相知。
伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。"
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
国宝亡双杰，天才丧两贤。大名齐弱岁，高德并中年。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
秋风自萧索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾庐。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
"零落嗟残命，萧条托胜因。方烧三界火，遽洗六情尘。
白水明汀洲，菰蒲冒深陂。唯留扁舟影，系在长江湄。
国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。
野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿."
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。
"主家隐溪口，微路入花源。数日朝青阁，彩云独在门。
"千年泰山顶，云起汉王封。不作奇峰状，宁分触石容。
"两臣初入梦，二月扈巡边。涧北寒犹在，山南春半传。
日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
"子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
"洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。
"一点消未尽，孤月在竹阴。晴光夜转莹，寒气晓仍深。
滞拙怀隐沦，书之寄良友。"
上林神君宫，此地即明庭。山开鸿濛色，天转招摇星。
当时陪宴语，今夕恨相望。愿欲接高论，清晨朝建章。"
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂，欲买云中若个峰。
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
"大河东北望桃林，杂树冥冥结翠阴。
"寂历远山意，微冥半空碧。绿萝无冬春，彩云竟朝夕。
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
悲哉世上人，甘此膻腥食。"
"锦衣馀翟茀，绣毂罢鱼轩。淑女诗长在，夫人法尚存。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
"传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，
长波无晓夜，泛泛欲何之。"
仙人浮丘公，对月时吹笙。丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
古来壮台榭，事往悲陵阜。寥落几家人，犹依数株柳。
郡挹文章美，人怀燮理馀。皇恩傥照亮，岂厌承明庐。"
视膳铜楼下，吹笙玉座中。训深家以正，义举俗为公。
切将稀取贵，羞与众同荣。为此堪攀折，芳蹊处处成。"
"生理无不尽，念君在中年。游道虽未深，举世莫能贤。
故山隔何处，落日羡归翼。沧海空自流，白鸥不相识。
委身以纵横。王人之仁兮，不网不钓，得遂性以生成。"
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
羽化既有言，无然悲不成。
分曹八舍断，解袂五时空。宿昔陪馀论，平生赖击蒙。
折芳佳丽地，望月西南楼。猿鸟共孤屿，烟波连数州。
"共幞台郎被，俱褰郡守帷。罚金殊往日，鸣玉幸同时。
华发相逢俱若是，故园秋草复如何。"
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
榔叶四荒外，梅花五岭头。明珠尉佗国，翠羽夜郎洲。
相思晚望西林寺，唯有钟声出白云。"
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
前望数千里，中无蒲稗生。夕阳满舟楫，但爱微波清。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
空洲夕烟敛，望月秋江里。历历沙上人，月中孤渡水。
出入宜真选，遭逢每滥飞。器惭公理拙，才谢子云微。
喟无排云翮，暂得抒离忧。空洒沾红泪，万里逐行舟。"
洛水照千门，千门碧空里。少年不得志，走马游新市。"