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思远人·红叶黄花秋意晚

宋代 / 区绅

"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

.da fu neng diao se .zhong fu yong xin shi .xiao fu du wu shi .hua ting ye lv qi .
hou jia mao ci .jiang yi bi zao shi .cheng dong yu zhi yong .zhao jian yi .
gao fei ping li zhi .qiao zhuan ren tian zi .fan fu zhi er jing .jian guan duan ruo yi .
wang mu yi hua zhi .wang er kun lun ce .wen chi cong chi bao .wan li fang yi xi .
hou mian tong he wei .qian shan bao yan ying .song han feng li sheng .hua dui chi zhong ying .
.pu ye ri yi chang .xing hua ri yi zi .lao nong yao kan ci .gui bu wei tian shi .
.di yue jian cai neng .jing xian zai gu gong .wen zhang li yi bian .li le dao yu hong .
yuan chou qi lu wan .mei zuo yi fang chun .zhi ji zan hou zai .ying lian tuo su ren ..
jie shi hai bei men .yu kou wei chao xian .li li yi han qi .niao niao chi bai tian .
luo xia shu sheng jie yong shi .yao lan hua jing heng men li .shi fu ju wu liao yin ji .
dui quan neng zi jie .ru jing jing xiang lin .lian shen chuan jia zheng .liu fang he gu jin ..
man cheng lian ao li .zhong ri fu xin shi .qing bao huai yin ke .chun fan lang zuo qi .
.jing jing zhong yang jie .xian you wan cheng lai .cha yu deng jiu ling .ba ju zuo feng tai .
shan guan kong xu qing jing men .cong guan yi li rao chen xuan .
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
.zhong yang yu lv ying .wan cheng jin yu chu .feng qi yun yu xian .yun kai tu yao ri .
.ba shen fu yu nian .liu yu jing yao xi .jie dao yi chuan bei .tong jin jian shui xi .
.shan lin wu sang wo .guan dai er cheng ren .mo xue ji kang lan .qie an yuan xian pin .
jiang zhe guo liu pan .diao zhuo wei ya qin .wen yi chu shan yu .cuo yi kun wu jin .
bo shi yu tian wu .ri mu kong kuang gui .qin qi geng xiang qiao .wo xin zhong bu yi ..
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .

译文及注释

译文
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外(wai)楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音(yin)令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  平公喊他进来(lai),说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊(a)?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理(li),所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错(cuo)误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
《梅》杜牧(mu) 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。

注释
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。
(82)日:一天天。
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
③陶令:指陶渊明,因其主彭泽县做过县令,故称陶令。

赏析

  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具(er ju)体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  “小梅(xiao mei)飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立(song li)其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

区绅( 宋代 )

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简 介

区绅 区绅,高要人。明末人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

诀别书 / 黄伯剂

"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 周彦敬

剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"


庭前菊 / 王尚学

杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。


夜游宫·竹窗听雨 / 杨深秀

以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。


涉江采芙蓉 / 郑昂

归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。


九歌·湘君 / 释允韶

馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。


折桂令·登姑苏台 / 吴楷

"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"


晚登三山还望京邑 / 黄九河

君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。


货殖列传序 / 石元规

山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 王汉章

吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,