译文
夺人鲜肉,为人所伤?
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
遥羡你在(zai)重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
走出门满目萧条一无(wu)所见,只有堆堆白(bai)骨遮蔽了郊原。
你骑着(zhuo)白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄(qiao)无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数(shu)到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥(chi)的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
注释
136、历:经历。
⑥赵胜:即平原君。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
薛华:即薛曜,字曜华,父薛元超,祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世,是王勃最亲密的朋友。
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。
⑥竹肉:这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》:“丝不如竹,竹不如肉。”
9、负:背。