首页 古诗词 把酒对月歌

把酒对月歌

南北朝 / 赵崡

戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
(《蒲萄架》)"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"


把酒对月歌拼音解释:

xi you tiao lin mo .gao seng zhu shi jian .wei ken li yao zu .lai ci fu he yan ..
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
jian jin man cheng shui gan ku .yi shi shou lei xian yuan ti ..
sang yu yan jing liang huai qiu .jin shan hong ye dui lin wu .ge pu qing lian fu hua lou .
gu si sui seng fan .kong lin gong niao gui .hu zhong zhu nian yao .shao de xian ting wei ..
.shu ri zi chuan zao .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
.zhou qing xian bai zhe he pen .bao xiang cang long que xia wen .gu jiao zi yan han hai yue .
mo xiao lao ren duo du chu .qing shan huang jing mi shi ti ..
.gou shan ming yue ye .cen ji ge chen fen .zi fu can cha qu .qing xiao ci di wen .
ren ren jin dao qiu ming chu .du xiang qing long si kan shan ..
.bai yun shen suo wo zhou shan .guan gai deng lin zhong yang pan .song jing feng qing wen he li .
hou lin wo xi en ru guang .zhao dao xi tian fu .hui liu wu xi le qie kang .
ye sheng duo yan guo .wan se luan yun kai .que zi qiu tong pu .yan liu mo man cui ..
guang yin cui lao ku wu qing .ling yan ge shang gong wu fen .fu huo lu zhong yao wei cheng .
..pu tao jia ...
.chang sha shi ke bei .pu yuan zui shui zhi .qian zai ren kong jin .yi jia yuan bu yi .
chang si he shang dang shi yu .yi bo liu jiang yu ci ren ..

译文及注释

译文
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不(bu)休?
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
  以(yi)前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿(chuan)一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳(er)后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪(shan)耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜(cai)肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”

注释
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
(13)鞶(pán):绅带,又名“大带”,束衣用。厉:下垂的大带。或谓“鞶厉”:是一个词,指束腰革带与革带下垂的部分。游:古代旗帜上下垂的饰物。缨:套在马胸部的革带,即马鞅。数:礼数。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
⑼何不:一作“恨不”。
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
间道经其门间:有时
(25)宗庙:古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所,引申为王室的代称。
初:刚,刚开始。

赏析

  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有(xia you)涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着(zhuo),诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是(shang shi)对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别(zhong bie)具一格。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
情景墨色润畅(run chang)  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

赵崡( 南北朝 )

收录诗词 (7223)
简 介

赵崡 陕西整厔人,字子函。万历间举人。常挟纸墨访拓古代石刻,并乞于朋友之宦游四方者,积三十余年,所蓄旧碑颇多。有《石墨镌华》。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 郭则沄

"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"


月夜忆舍弟 / 白履忠

"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,


沁园春·再到期思卜筑 / 崔玄亮

"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。


东都赋 / 江曾圻

劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。


谢亭送别 / 赵彦镗

独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"


七日夜女歌·其二 / 空海

"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 唐赞衮

"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。


一斛珠·洛城春晚 / 张天保

闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 陆希声

蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。


劳劳亭 / 范浚

有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"