译文
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中(zhong)哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远(yuan)远看去象寒空中飘动烟雪。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
轻(qing)快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
“圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行(xing)法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重(zhong)大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
注释
⑥羁(ji)族:长期聚居他乡的一族。
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
368、不周:山名,在昆仑西北。
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。
(19)傅御:诸侯之臣,治事之官,为家臣之长。