译文
若石隐居在(zai)冥山的(de)山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前(qian)。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
寂寞的一株小桃树,没人欣(xin)赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草(cao),笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
无(wu)数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
军书昨夜连夜送过渠黎,单(dan)于已在金山以西入侵。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
注释
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
淀:同“靛”,即靛青,一种青兰色染料。
6.携:携带
15.以:以为;用来。
姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。
⑸散:一作“罢”。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)