译文
这(zhe)两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留(liu)天涯。
我(wo)在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
我们同在长(chang)干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
花姿明丽
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康(kang)就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推(tui)车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫(pin)贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
禾苗越长越茂盛,
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
注释
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
⒆风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。□(左山右皃)屼:不安。此指暂遇坎坷。
甘:甘心。
直为:只是由于……。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。