咏煤炭
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
咏煤炭拼音解释:
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
译文及注释
译文
至于秦国采用(yong)商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛(sheng)于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸(xiong)，现出真情，披(pi)肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧(yao)狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值(zhi)得对大王细说吗？
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜(wu)的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
地上都已播种黑(hei)泰，芦苇水滩也已开垦经营。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
宏图霸业(ye)今已不再，我也只好骑马归营。
旧时的舞衣与檀板(ban)都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
说：“走（离开齐国）吗？”
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
注释
（3）君：指作者自己。
斗柄：北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。
⑸黄公：汉代术士。《西京杂记》云：“东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。”
⑶柱：定弦调音的短轴。
5.极：穷究。
⑺惭：惭愧。漂母：在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载：汉时韩信少时穷困，在淮阴城下钓鱼，一洗衣老妇见他饥饿，便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下，功高封楚王，以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
（11）寒烟：秋天的细雨或雾气。
②前缘：前世的因缘。
赏析
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子(zi)，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎(qu yan)附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样(yang)，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中(lou zhong)对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠(shi chong)者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
第三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔(ge)，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空(cong kong)间的距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样(yang)，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中(lou zhong)对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠(shi chong)者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
第三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔(ge)，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空(cong kong)间的距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
法式善( 宋代 )
收录诗词 (4569) 首
简 介
法式善 法式善（1752～1813）清代官吏、文学家。姓伍尧氏，原名运昌，字开文，别号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。干隆四十五年进士，授检讨，官至侍读。干隆帝盛赞其才，赐名“法式善”，满语“奋勉有为”之意。法式善曾参与编纂武英殿分校《四库全书》，是我国蒙古族中唯一参加编纂《四库全书》的作者，着有《存素堂集》、《梧门诗话》、《陶庐杂录》、《清秘述闻》等。
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
记游定惠院
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
七律·和郭沫若同志
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
春风
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
奇哉子渊颂，无可无不可。"
裴将军宅芦管歌
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
赠丹阳横山周处士惟长
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
水龙吟·燕忙莺懒芳残
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
浪淘沙·山寺夜半闻钟
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
春光且莫去，留与醉人看。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
春晴
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
题张十一旅舍三咏·井
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"