译文
我(wo)也能够吟哦袁宏的(de)咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
你用野蔬充饥却说食(shi)物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才(cai)止。
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它(ta)们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂(dong)得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
注释
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
之:用于主谓之间取消句子独立性。
所以经营绥辑 (suí jí) 委曲纤(xiān)悉
③琼树枝:这里指女子洁丽的容颜。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。