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玉楼春·春景

金朝 / 陈去病

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
十二楼中宴王母。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"


玉楼春·春景拼音解释:

feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
shi er lou zhong yan wang mu ..
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..

译文及注释

译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都(du)因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
我(wo)忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
都与尘土黄沙伴随到老。
高大的城墙实(shi)在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥(mi)漫在空气中,久久不散。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
因为没有酒喝(he)了,所以就到州牧那里去喝酒。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫(jiao)闲逸的山客犹自酣眠。

注释
中宿:隔两夜
⑧一世:二十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 
62.愿:希望。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
上鹦鹉,故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中,后逐渐被水冲没。

赏析

  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤(you gu)家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法(fa)实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是(nai shi)为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景(chang jing)不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学(yan xue)角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

陈去病( 金朝 )

收录诗词 (9171)
简 介

陈去病 陈去病(1874—1933),中国近代诗人,南社创始人之一。江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 王赏

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
先生觱栗头。 ——释惠江"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


促织 / 范致大

野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"


中年 / 石公弼

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。


咏茶十二韵 / 卢携

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


玉楼春·东风又作无情计 / 陈权巽

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


田园乐七首·其四 / 黄兆麟

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,


沁园春·情若连环 / 魏允中

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


纵囚论 / 童钰

凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。


淮上遇洛阳李主簿 / 张进

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"


插秧歌 / 戴衍

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。