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寻西山隐者不遇

元代 / 张镒

同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
"灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
"活色生香第一流,手中移得近青楼。


寻西山隐者不遇拼音解释:

tong lai bu de tong gui qu .gu guo feng chun yi ji liao ..
wei yu qiu zai zhu .gu deng ye du shu .lian jun yi tong zhi .wan sui bang shan ju ..
wai qi xin shu po .zhong tu shi ke liang .xue mai fei zi yan .chuang duan lu er chang .
hu jian qin fu du .yu gou ci gu xian .niao yan cheng die su .duo shi hen tong chan .
.jiu jing luan he chu .shuai tong feng bu qi .jin qian rao kong que .jin duan luo shan ji .
feng yue you han bai she qing .si shui jiu ting chun cao bian .qian men yi wa gu tai sheng .
feng nian bu lai chun yu jin .kong liu ying yu dao huang hun .
gan nian yao shi lu .zi jie zhao zu keng .tang ling an yin ren .he yi zan zhen ming .
.ling shan xun wei bian .bu zuo zhu chi xin .feng si zan tou su .shi shan jie du xun .
ci shi du li yi nan jin .zheng zhi xi feng zhen chu liang ..
.si jin chao tian lu .duo wen yu pei yin .jian ren kai hui yan .gui niao xi chan xin .
yu tu yu ren ge li chu .bai yun nan si mo xiang he ..
shang ming jian guan niao .xia zui you xia er .yang di guo yi po .ci zhong du bu zhi ..
.huo se sheng xiang di yi liu .shou zhong yi de jin qing lou .

译文及注释

译文
有(you)谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流(liu)通?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交(jiao)。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然(ran)已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
当年七月七日(ri)长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水(shui)往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。

注释
162.渐(jian1坚):遮没。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
栗冽:寒冷。
⑶阑(lán)干:眼泪纵横的样子。
298. 知:后面省宾语“之”,“之”代上句的内容。
⑴鹧鸪天:词牌名。
⑺一任:听凭。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。

赏析

  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是(zhe shi)正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭(shao tan)”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没(chu mei),荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

张镒( 元代 )

收录诗词 (3543)
简 介

张镒 宋人,原居北方,南渡后迁居滁州,字季万。善草书,尤工画山水,得破墨法。高宗绍兴中官郎中,与孙觌唱和。

太常引·客中闻歌 / 赵由仪

"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。


望雪 / 杨淑贞

唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云。"
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 丁伯桂

"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 储大文

"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
柳暗桑秾闻布谷。"
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,


剑客 / 陈德正

白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"


圬者王承福传 / 韩纯玉

一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"


枫桥夜泊 / 陆庆元

"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"
二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。"
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,


十月二十八日风雨大作 / 王德馨

此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
河风吹鸟迥,岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕,沙东凉月虚。"
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"


/ 周有声

兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,
更唱樽前老去歌。"


九日 / 文质

皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
代有王陵戆,时无靳尚谗。定应标直笔,宁为发空函。
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。