首页 古诗词 浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

金朝 / 史朴

种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
新文聊感旧,想子意无穷。"
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
愿因高风起,上感白日光。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

zhong he yi ye shui .yi liu dai shan ying .chu chu an neng wen .fu yun qi you qing ..
shen qi jie wu yu .jing xi hen xiang wang .ji yuan chong chao ji .wu qi yi wei hang ..
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
xin wen liao gan jiu .xiang zi yi wu qiong ..
.duo bing chang wu shi .kai yan zan song jun .zheng chou fan dai yu .mo wang shui lian yun .
tiao di bie jing wu .piao yao she yi si .guang chuan si zhou ji .jun ban shang qi ji .
yuan yin gao feng qi .shang gan bai ri guang ..
.long sha yu zhang bei .jiu ri gua fan guo .feng su yin shi jian .hu shan fa xing duo .
huang ye yin feng xia .gan cong luo pu wei .bai yun he suo wei .huan chu di xiang lai .
hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
.guan xi yang tai wei .qian zai de you wen .bai ri ju zhong lao .qing feng du zhi jun .
jin chao hu wang ji sheng jia .dao xi kai men yao jie yan ..
.fang zao bu shou yuan .zhi mu bu wei lun .kui cai ge you yong .fan xing sheng ku xin .

译文及注释

译文
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不(bu)飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸(yi)者的清议,东皋传出有德者的议论。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
将胡虏之首悬挂在空(kong)中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙(sheng)歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝(di)王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣(rong)华富贵,何必贪图身后的声名呢?
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。

注释
凌云霄:直上云霄。
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
②揆(音葵):测度。日:日影。
萦:旋绕,糸住。

赏析

  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起(qi)来,这不过是自然(ran)现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  第三(di san)、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别(zhi bie),其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

史朴( 金朝 )

收录诗词 (1914)
简 介

史朴 (?—1878)直隶遵化州人,字兰畦。以进士官知县,历广东惠来、乳源、南海,晋罗定知州,擢知府。善治盗,所至有绩。光绪间,累官盐运使。

浯溪摩崖怀古 / 周弘亮

羡彼匹妇意,偕老常同栖。
只疑行到云阳台。"
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。


国风·豳风·狼跋 / 何万选

敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"


晓日 / 何新之

身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。


归园田居·其二 / 周炤

平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
若问傍人那得知。"
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
应得池塘生春草。"
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 李炳灵

"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。


狂夫 / 薛繗

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
不见心尚密,况当相见时。"


阳春曲·赠海棠 / 李沛

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。


行田登海口盘屿山 / 钱氏

"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"


初发扬子寄元大校书 / 赵安仁

夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。


送僧归日本 / 莫若冲

"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
所嗟累已成,安得长偃仰。"