首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

未知 / 顾贞立

骑马来,骑马去。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

qi ma lai .qi ma qu .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
.xin shu sheng jia man huang du .gao wo lin zhong geng qi wu .chun xing jiu xiang xun fei fu .
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
.chao ran du you qu .wu xian bie shan qing .yu bing bu tong shang .yun xian ying gong xing .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .

译文及注释

译文
树叶纷纷飘落到(dao)水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的(de)秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
喝醉酒后还(huan)要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点(dian)滴皆无。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长(chang)满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛(meng)!
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪(xue)摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少(shao)作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。

注释
⒃岁夜:除夕。
⑶故人:老朋友,此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。
适:正巧。
玉盘:一轮玉盘。
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
②禀常格:遵从宇宙间的自然规律。
(4)曝:晾、晒。
17.笔头千字:即下笔千言之意。
⑹盘:环绕。两句意为:河水像青龙一样环绕着石堤,流向桃花夹岸的东鲁门西边。

赏析

  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道(you dao)官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼(cheng bi)兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨(de xin)”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

顾贞立( 未知 )

收录诗词 (7771)
简 介

顾贞立 清江苏无锡人,原名文婉,字碧汾,自号避秦人。顾贞观姊。诗词极多。有《栖香阁词》。

更漏子·对秋深 / 司空向景

旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
枝枝健在。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 文壬

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


柏林寺南望 / 徭念瑶

凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"


咏虞美人花 / 乘妙山

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 任珏

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 马佳爱玲

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
清光到死也相随。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。


万里瞿塘月 / 申屠韵

乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"


古风·五鹤西北来 / 盈铮海

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 粘丁巳

平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
取次闲眠有禅味。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


生查子·春山烟欲收 / 少壬

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
太冲无兄,孝端无弟。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。