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城南

元代 / 陈梦良

"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"


城南拼音解释:

.yu zhi shi fei qing .huan gu you qie rong .zhi cheng huang zhi zhong .ci jian zi yuan qing .
yue yu kuang lei song .xi cha zhang shui chui .jia shan ru ci jing .ji chu bu xiang sui ..
yue li shan yi zhang .feng chui hua shu bao ..jian .yin chuang za lu ..
hai pan jiang jun liu .tian bian chu shi xing .you ren bu ke jian .chun ru luan shan qing ..
chou chang gu yuan qian shi yuan .xiao feng chang lu qi ai chen ..
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
ji dai han ting yue .chan lin jia ke zhou .yao si qing xing qie .bu yan shi lin you ..
.chun lou chu zi qing cheng .jin ling xia ke duo qing .chao yun mu yu hui he .
sui ran zhan de sheng ge di .jiang shen chou ta yu lu en ..
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
jin ri ba ling qiao shang guo .lu ren ying xiao la qian hui ..
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
na kan wang duan ta xiang mu .zhi ci xiao tiao zi bai tou ..
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..

译文及注释

译文
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是(shi)惦念着北方的英明的君王,
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只(zhi)见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝(si)绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成(cheng)的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
露天堆满打谷场,
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远(yuan)远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。

注释
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
3,红颜:此指宫宫女。
(22)率:每每。屈:使之屈服。
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。

赏析

  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景(qing jing)。诗中先以(xian yi)“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的(ta de)态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养(pei yang)人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念(ji nian)他的“柳侯祠”。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

陈梦良( 元代 )

收录诗词 (1639)
简 介

陈梦良 陈梦良,字子直,闽县(今福建福州)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)殿试犯庙讳被黜,后赐学究出身。官终迪功郎(《淳熙三山志》卷二八)。今录诗二首。

清平乐·宫怨 / 东方朔

"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"


西湖杂咏·春 / 陈叔起

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"


瑶池 / 周星誉

他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。


七哀诗三首·其一 / 章翊

料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 王以敏

见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"


齐天乐·萤 / 赵纯

匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 贯休

斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,


误佳期·闺怨 / 刘树棠

未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"


菩萨蛮·湘东驿 / 张廷寿

危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
诚知不觉天将曙,几簇青山雁一行。"
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,


春游曲 / 陈景沂

彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,