首页 古诗词 鸳鸯

鸳鸯

两汉 / 丁玉藻

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
将以表唐尧虞舜之明君。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。


鸳鸯拼音解释:

ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
zhi jian xiong pi zuo dui lai .shi li cong qian qi bai xue .dao qing zhong qian si ying hai .
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .

译文及注释

译文
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高(gao)低相间。春风吹到二十四番,骏马在(zai)绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我(wo)(wo)却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无(wu)我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
魂魄归来吧!
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
想当初,吞声忍泪,痛别(bie)亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯(fan)的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!

注释
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。 
(28)养生:指养生之道。
①花信:花信风的简称,犹言花期。
(80)几许——多少。
视:看。
⑶往来:旧的去,新的来。
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。

赏析

  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的(wang de)主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶(yi ding)针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意(yong yi)很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中(yan zhong)的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

丁玉藻( 两汉 )

收录诗词 (5179)
简 介

丁玉藻 丁玉藻,字采之,无锡人。有《西神山人诗钞》。

扬州慢·淮左名都 / 黄德溥

"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"


清平乐·留人不住 / 江浩然

赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。


望海潮·东南形胜 / 任其昌

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


陪李北海宴历下亭 / 梁琼

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。


遐方怨·花半拆 / 陈楚春

摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,


司马错论伐蜀 / 洪朴

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。


减字木兰花·立春 / 许善心

扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。


咏萍 / 任崧珠

还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


永州韦使君新堂记 / 麻温其

"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 俞演

帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。