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晚泊

金朝 / 朱嘉徵

"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。


晚泊拼音解释:

.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .
mang mang tian zao jian .li luan qi heng shu .xi zhou pan teng lun .ce zhang gu qiao lu .
xiu yi dang jie zhi .mu fu sheng wei leng .wu dan jiu yi xian .xu ling bai yue cheng .
jia hui bu wo yu .xiang si sui yun dan .wei dang xiu jia ju .chi bi qing lang gan ..
jiu ke wei zhi he ji shi .can cha qu jie wen yang tian ..
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .
.zhang bin yu hao li .shi shui jing tong nian .yu gua liu xu jian .you hui yi dai chuan .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
yu wu wu qin shu .dou jiu sheng zhu bo .he bi yong zi ku .jiang yi gu xian ze ..
lv zi shu su yuan .jing yi lv kong po .nan ye pei shi zhou .qi he wu xian pi .
xing sui xin shu shen .meng ge zhong jiang yuan .tiao di feng ri jian .cang mang zhou zhu wan .

译文及注释

译文
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已(yi)燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  在别离之时,佳人与(yu)我相对而泣,热泪滚(gun)滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
大江悠悠东流去永不回还。
日中三足,使它脚残;
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红(hong)了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
想效法贡(gong)禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
想到如非那北归的吸(xi)引,怎会羁留此地忍受忧愁。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。

注释
[25]壹郁:同“抑郁”。
“却笑”五句:言“东风”自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。黄梅染柳:吹得梅花飘香、柳丝泛绿。镜里转变朱颜:谓年华消逝,镜里容颜渐老。更:何况。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。

赏析

  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题(wen ti)。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷(geng leng)。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中(shui zhong)两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露(tou lu)出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典(yi dian),用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理(an li)是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

朱嘉徵( 金朝 )

收录诗词 (5953)
简 介

朱嘉徵 (1602—1684)明末清初浙江海宁人,字岷左,别号止溪圃人。明崇祯十六年举人,任推官。有《乐府诗集》、《道游堂诗集》、《止溪诗文集》、《川南纪游》等。

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 曾受益

于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。


晓出净慈寺送林子方 / 黄舒炳

"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。


曲江对雨 / 井镃

奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"


横江词六首 / 刘侨

"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"


春晚 / 宇文之邵

有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
葛衣纱帽望回车。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。


丑奴儿·书博山道中壁 / 杨介

"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
诚如双树下,岂比一丘中。"


夜深 / 寒食夜 / 静照

"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。


长相思·其二 / 吴其驯

鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 沈自徵

积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 关耆孙

"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。