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献钱尚父

五代 / 舒云逵

黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"


献钱尚父拼音解释:

chu guan er shi nian .wei zeng zan qi qu .zhong bu bing pin jian .liao liao wu suo ju .
jian wai guan ren leng .guan zhong yi qi shu .qing zhou xia wu hui .zhu bu yi he ru ..
piao bo you bei jiu .chou chu ci yi ting .xiang kan wan li wai .tong shi yi fu ping ..
xin qin rong lv shi .xue xia hu qiang ying ..
shao chai wei wen jiu .zhu gui wei zuo shen .ke yi ai bei zun .si jun gong bei yin .
lv si peng piao mo .jing hun yan qie xian .jin chao yi zun jiu .mo xi zui li yan ..
wo neng fan zhong liu .tang tu tuo ta chen .chang nian yi sheng tuo .wei ci zhen liang chen ..
jin de ma gu yin xin fou .xun yang jiang shang bu tong chao ..
quan shi si xie shou .yan xia bu bi guan .zhang li reng ba ju .dui juan ye kan shan .
zeng yan qi zhong ji .shen wu zhi cang zhou ..
bu jiang qing yun shi ren zhi .shi ren suo gui wei yan shi .mei yu dui zhi cheng wa li .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
mo yan lai wang chao tian yuan .kan qu ming qiao ru duan yun ..
he fang fei huai jing .ci di you gui ren .hui shou kong men wai .po ran yi huan shen ..

译文及注释

译文
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙(que)编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖(jing)、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正(zheng)当诗歌领域荒芜(wu)浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本(ben)多事的人间在添波澜。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚(ben)箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿(lv)色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
华山畿啊,华山畿,
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
丛(cong)丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。

注释
浴兰:见浴兰汤。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
1.《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》选自《古诗十九首》
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。
⑨小白:齐桓公名。余:我。敢:怎敢。贪:贪妄,意为恃宠而违礼法。陨越:坠落。指违背礼法。

赏析

  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和(le he)有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  井干是汉代楼台名,诗中(shi zhong)代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎(liao hu)一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮(mu mu)朝朝,与它为伴。这两句不但写出(xie chu)滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西(liao xi)山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮(ren zhuang),正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

舒云逵( 五代 )

收录诗词 (3273)
简 介

舒云逵 舒云逵(1847—?),字次鸿。四川射洪人。光绪癸酉举人,庚辰大挑考二等,任南江训导。

踏莎行·郴州旅舍 / 姚单阏

翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。


醉中天·咏大蝴蝶 / 宰父军功

杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
使人不疑见本根。"
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
白沙连晓月。"
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"


临江仙·忆旧 / 杨己亥

明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 皇若兰

"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 慈壬子

岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
案头干死读书萤。"
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


简兮 / 范姜美菊

岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。


临江仙·忆旧 / 鲜于士俊

"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。


行行重行行 / 赢凝夏

鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"


论诗三十首·其十 / 箕钦

"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
形骸今若是,进退委行色。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。


夏意 / 文一溪

岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。