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乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

近现代 / 戴逸卿

石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

shi tan kui dong che .sha an li yu xu .zhu yu jian chui diao .mao zhai wen du shu .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
ci you cheng duo qu .du wang gong shui yue .de yi kong zi gui .fei jun qi neng shuo ..
wen dao cheng du jiu .wu qian yi ke qiu .bu zhi jiang ji dou .xiao de ci lai chou .
.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
ren zhi fan duo hui .an shen sui shao tu .yi chao feng jiu miu .san sheng jing wu yu .
bu ru nong jia ren tiao da .cao jue lao xia fu chun zhu ..
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
shu zhu xiang zhu ge .gong gao ming yi zun .qu chi qian wan zhong .nu mu kan zhong yuan .
shi wu hai shang ren .ci jun yong fei dun ..
shui shen yan zi diao .song gua chao fu yi .yun qi zhuan you ji .xi liu wu shi fei .

译文及注释

译文
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不(bu)(bu)尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
在城(cheng)东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
决心把满族统治者赶出山海关。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可(ke)惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
可恨(hen)你就像江边楼(lou)上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。

注释
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。
⑴南乡子:词牌名。
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
(1)居:指停留。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
2.登高:古时重阳节有登高的习俗。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是(shi)屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中(yang zhong)放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同(ru tong)出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡(shi heng)是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商(li shang)隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

戴逸卿( 近现代 )

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简 介

戴逸卿 戴逸卿,字清叔,黄岩(今属浙江)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(明万历《黄岩县志》卷五)。知东阳县,官终朝散大夫。事见明嘉靖《太平县志》卷六。

赠范晔诗 / 闻人冬冬

童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
独行心绪愁无尽。"
天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"


月夜忆乐天兼寄微 / 马佳丙申

偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。


咏雨 / 尹己丑

农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
应得池塘生春草。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。


咏史二首·其一 / 公叔辛酉

"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"


司马光好学 / 闭己巳

湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,


千年调·卮酒向人时 / 公叔文婷

百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。


生查子·烟雨晚晴天 / 令狐攀

春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。


早秋山中作 / 夷涵涤

集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 天壮

翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。


游南阳清泠泉 / 万俟淼

我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,