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读山海经·其一

隋代 / 吴秀芳

"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。


读山海经·其一拼音解释:

.qing tong shuang fu ri .bang dai ling xiao hua .lv ye chuan seng qing .qing yin run jing hua .
nan shan bei cha xia .jie yu lin yi hu .mei yu cai qiao qu .bian zhou chu gu pu .
feng bo yi tiao di .qian li ru zhi chi .hui shou ren yi yao .nan kan chu tian ge ..
zhi shang ying jiao bu wei ren .ye di e fei zi xiang luan .qin jia nv er ai fang fei .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .nan wang ou niao qing .
.huang jia you heng xian .zhai ji chong ming si .yan che yi luo jian .shou shi wen chang li .
ri xi shi men jiao .yue tu jin ling zhou .zhui sui tan ling guai .qi bu jiao wang hou ..
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
zai xi tong men you .ru jin chu chu fei .you you bai hu dian .yan xi qing suo wei .
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
qing shi wu yan xue .gu bao ying xuan bing .yi zhi fei suo gui .huai shu si wu ling ..
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
.mo ke zhong zhang lv .cai gao wu yue zhen .qian men lai ye di .si ma qu rong qin .
ci wai su chen du bu ran .wei yu xuan du de xiang xun ..
gan cong feng ren bi .mo duo jian zhen zhi .su jiang jiang zei ting .ru sheng du quan yi .
su cheng da dao shi .fen xiang ci zhan yang .tui ran ju yi shi .fu zai fen wan xiang .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
shu yun yi chuan jiang .qi shi yu huan you .yin huo xi suo fu .dan sha jiang er mou .

译文及注释

译文
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着(zhuo)竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人(ren)从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回(hui)头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎(zen)么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎(shao)给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待(dai)时机的到来。
只有击打石(shi)头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
遍地铺盖着露冷霜清。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!

注释
12.下帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
断:订约。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。
2.妖:妖娆。
⑴鹤冲天:词牌名,即“喜迁莺”。
师:军队。
29.效:效力,尽力贡献。

赏析

  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦(xin fan)意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的(shi de)漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  这是诗人思念妻室之作。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于(you yu)朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公(yu gong)元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既(ti ji)无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

吴秀芳( 隋代 )

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简 介

吴秀芳 吴秀芳,潮阳人。明永乐二十一年(一四二三)举人。官安远教谕。事见清道光《广东通志》卷七〇。

和张仆射塞下曲·其四 / 曹锡龄

常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。


临江仙·梦后楼台高锁 / 李大椿

夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。


读山海经十三首·其八 / 马濂

余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"


水调歌头·赋三门津 / 曹确

"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"


玉阶怨 / 王初

楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。


长干行·君家何处住 / 潘纯

宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"


渭阳 / 范晔

但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。


满江红·仙姥来时 / 裴光庭

"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"


诫子书 / 石严

迟尔同携手,何时方挂冠。"
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。


周颂·维天之命 / 钟顺

潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
明晨重来此,同心应已阙。"