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剑门

近现代 / 夏孙桐

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,


剑门拼音解释:

gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .

译文及注释

译文
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是(shi)逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏(wei),却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得(de)不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦(ku)之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止(zhi)了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表(biao)达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
(他会)拿着龙旗(qi)遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目(mu)光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,

注释
琴台:在灵岩山上。
100.愠惀:忠诚的样子。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
⑨竹枝斑:有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时,死于苍梧之野(今湖南宁远县东南),舜的两个妃子泪下沾竹,竹上遂成斑纹。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
欹(qī):倾斜。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
⒃栗薪:犹言蓼薪,束薪。

赏析

  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之(jun zhi)恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山(jiang shan)寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之(ji zhi)微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制(hui zhi)的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解(zi jie)诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

夏孙桐( 近现代 )

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简 介

夏孙桐 宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代着名词人,着有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。

陌上花三首 / 宗政红瑞

幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


忆江南·江南好 / 乌雅馨予

吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


雪后到干明寺遂宿 / 太叔瑞娜

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"


浣溪沙·庚申除夜 / 阿塔哈卡之岛

"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,


浣溪沙·闺情 / 肇重锦

阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


愚溪诗序 / 薛小群

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。


村夜 / 司马晨阳

近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


金陵晚望 / 皇甫梦玲

独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。


小园赋 / 解依风

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 贝辛

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"