译文
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
可(ke)惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑(yi)时,宁(ning)可从轻处置;功(gong)劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来(lai)奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
洁白的桂布好(hao)似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
我默默地(di)望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
注释
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
6.故园:此处当指长安。
⑷怅:惆怅失意。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。