译文
没有伯乐相马的(de)好本领啊,如今让谁作评判才最公?
鱼(yu)儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
当人(ren)登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要(yao)怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台(tai)的倒影映入了池塘。
注释
即:立即。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
⑻平明:一作“小胡”。