译文
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
我(wo)们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样(yang)铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大(da)夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
(一)
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
我们夜里在(zai)梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵(zong)情吟唱。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏(zou),使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
注释
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
6.浚(jùn):深水。
⑴桂州:唐代州名,治今广西桂林。腊夜:除夕之夜。
⑺直教:竟使。许:随从。
[5]老雄死:指公元618年(武德元年)薛举率部谋取长安,临发时染病,未几而卒。良,甚也:意思是更加厉害。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。