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风入松·麓翁园堂宴客

唐代 / 汪曾武

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。


风入松·麓翁园堂宴客拼音解释:

chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
dao miao ru jun you shu juan .ying kong die jing duo li rong .zhong feng feng shang zi wei feng .
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .

译文及注释

译文
就砺(lì)
飞转的(de)漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不(bu)知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开(kai)。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事(shi)。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经(jing)商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟(yan)雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。
⑷备胡:指防备安史叛军。
(6)命:名。成命:定百物之名。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
凤弦:琴上的丝弦。
36. 晦明:指天气阴晴明暗。

赏析

  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到(da dao)了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态(wu tai),两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童(de tong)心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

汪曾武( 唐代 )

收录诗词 (1653)
简 介

汪曾武 汪曾武(1864-?) 字仲虎,一字君刚,号鹣龛。太仓人。有《鹣龛词》,一名《趣园味莼词》。

墨萱图二首·其二 / 释祖印

"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


驱车上东门 / 李彦章

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
足不足,争教他爱山青水绿。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。


崔篆平反 / 王正功

江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。


饮酒·二十 / 刘昌言

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


桂枝香·吹箫人去 / 柳拱辰

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。


西江月·世事短如春梦 / 赵令松

"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。


夏词 / 廉氏

猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
刻成筝柱雁相挨。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,


五日观妓 / 钱顗

与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 叶广居

"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"


拜新月 / 瞿佑

满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。