首页 古诗词 鹧鸪天·当日佳期鹊误传

鹧鸪天·当日佳期鹊误传

宋代 / 吴栻

瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传拼音解释:

weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .
wei bei tian yuan fei .jiang xi sui yue cu .yi gui heng can dan .huai jiu hu chi chu .
yu ting yi gu zhao .lou chuan cheng wan sou .liang cai fen yong chu .zhong bu xue tao tao ..
huai hua man tian di .jin jue ren xing ji .du zai yi chuang mian .qing liang feng yu xi .
qi qi bai hui si .sui wan bing shuang ji .wei you ci hua kai .yin qin zhu jun xi ..
jue lai shen ti han .zuo wo xin gu bei .shan shan deng bei bi .jiao jiao ji qu shi .
shu han zhen xin bai .qi feng wei zu kui .ao wa rao t3ai .you duo ya yong zi .
qing feng ri ye gao .ling yun yi he yi .qian sui pan lao long .xiu lin zi zi shi ..
jiang shan xin wei mei .chi fa xing jiang lao .zai jun cheng wei yan .gui xiang qu yi hao ..
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .
chen tu kong liu xing ye an .sang cheng du gui shu bu yi .tuo can xiang zeng qi wei nan .

译文及注释

译文
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛(di)的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使(shi)我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三(san)百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
门前车马减少光顾者落落稀稀;青(qing)春已逝我只得嫁给商人为妻。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹(liao)亮。

注释
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之国而拥有天下。
(48)醢(hǎi),肉酱。
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。

赏析

  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦(ku)?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策(du ce)还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首(si shou)《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

吴栻( 宋代 )

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简 介

吴栻 建州瓯宁人,字顾道。神宗熙宁六年进士。累官知开封府,迁工、户二部侍郎。徽宗朝历知苏州、陈州、河中、成都府。除兵部侍郎,再知成都,改知郓州中山府。徽宗尝称其清谨循良。

即事 / 俞玫

女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"


九歌·大司命 / 张至龙

中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 韩鸣凤

寄言荣枯者,反复殊未已。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。


虞美人·春情只到梨花薄 / 黄钧宰

晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
竟无人来劝一杯。"
生当复相逢,死当从此别。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。


醉太平·堂堂大元 / 彭遵泗

未年三十生白发。"
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。


清商怨·葭萌驿作 / 秦仁溥

"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"


天地 / 赵翼

明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
行人千载后,怀古空踌躇。"


猪肉颂 / 陆彦远

"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,


驹支不屈于晋 / 冯澥

"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"


怨情 / 道济

"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。