译文
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
诚恳而来是为(wei)寻找通向(xiang)世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个(ge)赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从(cong)赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
靠近天廷,所得的月光应该(gai)更多。
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打(da)湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
为什么从前的这些香(xiang)草,今天全都成为荒蒿野艾。
注释
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
⒁临歧:歧路,岔路。古人送别常在岔路口处分手,故把临别称为临歧。
(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
⑸鬻(yù):育。闵:病。