卜算子·竹里一枝梅
"好鸟无恶声，仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑，不遣麒麟细。
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊，独翠烟凝远涧松。
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
荷笠渔翁古，穿篱守犬狞。公衫白纻卷，田饷绿筲擎。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
卜算子·竹里一枝梅拼音解释:
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
nian shao bu jin sui er xing .yu gui ying yao wu que dong .jin bo han zhu gui shen jing .
dan lai qing jing cu chou rong .fan jin lu jie huang long ju .du cui yan ning yuan jian song .
.ke lian yan yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
jun zhai duo yue ke .xiang hu ban yu weng .wang shi xing chun wai .ti shi ji yuan gong ..
.bei niao fei bu dao .bei ren jin qu you .tian ya fu zhang shui .ling wai wen pan zhou .
he li yu weng gu .chuan li shou quan ning .gong shan bai zhu juan .tian xiang lv shao qing .
ban li hong yi song yu qiang .jin ri wu ren yi chang wang .you shi jing yu zha qi liang .
mo guai du qin you pu zuo .bing rong xiao jin yu yi gui ..
译文及注释
译文
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚(shang)礼仪(yi)了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起(qi)皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱(chang)商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团(tuan)聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸(li)闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
注释
⑴《金缕衣》佚名 古诗：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
几(jī)：几乎，差点儿。
20、才 ：才能。
⑵空林：疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禅处，结宇依空林。”烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
⑼西顾：徐君猷赴任湖南在黄州之西，故名。
（7）状：描述。
第三段
赏析
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表(dong biao)现得十分细腻、真实。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有(mei you)君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观(guan)和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强(jia qiang)了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因(jie yin)身在高台之上的缘故。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有(mei you)君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观(guan)和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强(jia qiang)了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因(jie yin)身在高台之上的缘故。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
夜游宫·叶下斜阳照水
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
"武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。
风怒边沙迸铁衣，胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入，
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
"秦树团团夕结阴，此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手，
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
报仇冲雪去，乘醉臂鹰回。看取歌钟地，残阳满坏台。"
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
"万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
社鼠不可灌，城狐不易防。偶于擒纵间，尽得见否臧。
陈太丘与友期行
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
"昔见初栽日，今逢成树时。存思心更感，绕看步还迟。
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与妆花。
纤洪动丝竹，水陆供鲙炙。小雨静楼台，微风动兰麝。
"汉惠秦皇事已闻，庙前高木眼前云。
岁月如流迈，春尽秋已至。荧荧条上花，零落何乃驶。
踏莎行·初春
彭泽主人怜妙乐，玉杯春暖许同倾。"
漫说早梅先得意，不知春力暗分张。
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
语别惜残夜，思归愁见春。遥知泊舟处，沙月自相亲。"
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
送友人入蜀
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水，更携云实出包山。
兵待皇威振，人随国步安。万方休望幸，封岳始鸣銮。
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
"衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙，
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
万里瞿塘月
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
翻师平碎叶，掠地取交河。应笑孔门客，年年羡四科。"
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
上国身无主，下第诚可悲。"
珍重更过三十子，不堪分付野人边。"
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
论诗三十首·十三
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
"一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
望江南·咏弦月
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
"树凉清岛寺，虚阁敞禅扉。四面闲云入，中流独鸟归。
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
乡人至夜话
故人何处月明时。风催晓雁看看别，雨胁秋蝇渐渐痴。
"春满南宫白日长，夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸，
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。
"一径春光里，扬鞭入翠微。风来花落帽，云过雨沾衣。
三尸既无累，百虑自不生。是知寸心中，有路通上清。
亲政篇
"池塘萧索掩空笼，玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露，
野路正风雪，还乡犹布衣。里中耕稼者，应笑读书非。"
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
"洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，