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夏日题老将林亭

南北朝 / 叶恭绰

拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
一回相见一回别,能得几时年少身。"


夏日题老将林亭拼音解释:

fu diao qing feng xi li .piao suo shu yu fei wei .hu yun yu san wei san .
qing ping wei xia xiu xiao hou .wei you en chou ni bao shui ..
ruo shi huo yun shao de dong .shi ying nong qi man ren jian ..
zao wan que huan zong bing she .ye shen feng xue dui chan chuang ..
.tang tang xiao yu qing ying xuan .han ya zhuo shu chou fei luan .shu xuan xi bai qun xun jian .
.luan li shi jie lan deng lin .shi jie tiao feng ban ri yin .zhi you yuan shan han nuan lv .
bai tu luo tian xi .chi ya fei hai di .yi ri fu yi ri .ri ri wu zhong shi .
ban ye xiang kan si gu ren .chan xiang jing zhong jin zhua ju .tu wei ming chu nong jing shen .
yu lin huang ju bu cheng xiang .ye yuan tou li zhong kui hu .luo yan yi ren geng rao tang .
huang long diao wei yin lang qu .shi qie yue ming he chu xun .
you ren zi tian lai .jiang bi jing ji cong .ning hu bu jue zhi .tui xia cang huang zhong .
chun feng deng jun yi .yi jie qi tao li .xie de qu shi zhen .gui lai bu xiang si .
fang zhi sheng ren jiao .yu min liang zai si .li neng qu ren ai .huang neng duo ren ci .
jin shi shu xun pei feng chu .shi jun zheng ken bu xiang si ..
.xiao se yi xian wang .shan feng yuan yi qing .bai yun lian jin ge .bi shu jin wu cheng .
yi hui xiang jian yi hui bie .neng de ji shi nian shao shen ..

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于(yu)它们创设了(liao)教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗(su)本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成(cheng)诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅(jin)仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
春游中全国裁制的绫罗锦缎(duan),
  宰予(yu)大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛(tong)。

注释
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
⑥奸邪:指当时南宋当权的一批投降派首领黄潜善、汪伯彦、秦桧等人。
期:至,及。
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
(2)泽泽:通“释释”,土解。
32.望见:这是一种表敬的说法,意思是不敢走得太近,只能在远处望望。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。
②草草:草率。

赏析

  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然(zi ran)。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在(nei zai)的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  “侯门一入深如海(hai),从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破(du po)”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子(chen zi)展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效(you xiao)的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不(ta bu)过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

叶恭绰( 南北朝 )

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简 介

叶恭绰 叶恭绰(1881-1968年),字裕甫(玉甫、玉虎、玉父),又字誉虎,号遐庵,晚年别署矩园,室名“宣室”。祖籍浙江余姚,生于广东番禺书香门第,祖父叶衍兰(兰台)金石、书、画均闻名于时。父叶佩含诗、书、文俱佳。书画家、收藏家、政治活动家。交通系成员之一。早年毕业于京师大学堂仕学馆;后留学日本,加入孙中山领导的同盟会。曾任北洋政府交通总长、孙中山广州国民政府财政部长、南京国民政府铁道部长。1927年出任北京大学国学馆馆长。中华人民共和国建国后,曾任中央文史馆副馆长,第二届中国政协常委。

清平乐·夜发香港 / 佟佳树柏

归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。


示金陵子 / 佟佳丹寒

今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
如何一别故园后,五度花开五处看。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。


减字木兰花·竞渡 / 抄欢

沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。


过华清宫绝句三首 / 公叔建杰

寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"


好事近·春雨细如尘 / 闵丙寅

露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。


李波小妹歌 / 王宛阳

爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。


秋日登扬州西灵塔 / 福敦牂

却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。


代出自蓟北门行 / 颛孙崇军

"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"


神弦 / 公羊子圣

病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。


赐房玄龄 / 张简寒天

断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。