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西江月·粉面都成醉梦

南北朝 / 张选

所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

suo xiang wei de zhi .qi wei kong jie yin .he dang zhong xiang jian .jiu yin bai yun shen ..
can gang guo shui zuo zhong tiao .ju ling miao po sheng chun cao .mao nv feng gao ru jiang xiao .
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
.liang di zhi li lu ba qian .jin huai qi chuang bin cang ran .
chang shou he zeng you bai nian .ba ding qing qiao song xia yue .jie mian cha zhu shi gen quan .
.miu chi wen bing de shi xian .fen shu qing hua ci di qian .xi sui ce ming jie jian bi .
zhi chou chen tu pu shen xian .yu xian nen cao fu chi mian .die chen fei hua dao jiu bian .
.zhe huan zi ma yi .xian yuan zhi si shi .shan gen san chi mu .ren kou shu lian shi .
xin shi san gong zuo .ling zong si jue tui .liang you ru bu su .ming yue ni he zhi ..
yu wen ling zong wu chu suo .shi zhou kong kuo lang shan yao ..
yuan neng tong yu sai .gao fu jie yin he .da yu cheng men xian .wei long shi de guo ..
zi qi zi ye ju bu jian .wu ti gui ku kong shang bei .zuo zhong ci ke qiao wu yu .
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
.suo mo jin huai jiu ban xing .wu ren yi wei jie yu cheng .an tou liu se chun jiang jin .

译文及注释

译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又(you)有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎(yi)不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后(hou)来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳(na)货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
我(wo)独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京(jing)城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  子卿足下:
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿(jin)篱笆。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
多谢老天爷的扶持帮助,

注释
塞垣:边关城墙。
⑨与:参加。知防:察觉和防止违礼的事。
社日:指立春以后的春社。
106. 故:故意。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

赏析

  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现(biao xian)出心情(qing)迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽(ci you)王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日(jian ri)”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  “去年米贵(mi gui)阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

张选( 南北朝 )

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简 介

张选 (1494—1568)常州府无锡人,字舜举,号静思。嘉靖八年进士。授萧山知县。擢户科给事中。谏世宗遣郭勋代享太庙,谓“更不亲行,则迹涉怠玩”。帝大怒,执至阙下杖八十,杖折者三。昏死,以良药得苏。削籍,而名震海内。穆宗初,起通政参议,以老致仕。有《张静思文集》。

清平乐·咏雨 / 释惟茂

但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。


李白墓 / 刘友光

经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。


游东田 / 孙中岳

鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"


大雅·大明 / 万斯大

却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,


王孙圉论楚宝 / 刘师服

"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 袁仕凤

既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 释可封

日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。


贺新郎·赋琵琶 / 彭晓

星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 袁臂

将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"


利州南渡 / 普真

"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)