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送温处士归黄山白鹅峰旧居

南北朝 / 马偕

驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。


送温处士归黄山白鹅峰旧居拼音解释:

qu che xi jin chang an hao .gong guan can cha ban yin xia ..
song shen yun sui qi .yang jian shuang bai gu .duo qi yi zhi shu .wen zi lei niao zu .
.jin ri jian hua luo .ming ri jian hua kai .hua kai neng xiang ri .hua luo wei cang tai .
.zao hua duo qing zhuang wu qin .jian hua pu yu wan zhong xin .xian piao shang lu cheng feng sui .
qian hou zheng ren wei xi ma .ri ye feng chui man long tou .huan sui long shui dong xi liu .
zhi jun su you qi chan yi .sui yan peng men chi er kai ..
.quan fei kong shan xiang .lin shen yi jing cun .ge yun xun ban wu .du shui dao chai men .
.rao rao juan xing yi .xiang feng chen cai jian .ru he bai nian nei .bu jian yi ren xian .
du qiu jiang xi miao ran .wang qiu yue xi chan juan .se ru lian .wan li bian .
xu han ling qi jiu .ci ju ren wu yu .bian chu xin cheng ju .geng tong wei wu shu .
he yi ru cheng ming .pu lue duo gu feng .zhi dao shi tai zi .chang yan wo chen cong .
.shi nan hong ye tou lian chun .yi de zhuang cheng xia jin yin .
fan xiang hao feng jie .jing zhi qing lu ru .dan xia wu rong hui .hu se yi chi chu .
duo qi diao zhang ce .she hu xue lin qian .yan sai feng xiong di .yun zhou fa guan xian .
.zi ze feng liu di .qi liang ji shang cun .can fang mi ji nv .shuai cao yi wang sun .
ye lang cheng wai shui ren ku .zuo ri kong yu jing jie huan ..
.wan li fa liao yang .chu chu wen jia xiang .hui che bu yan zhe .yu xue man yi shang .

译文及注释

译文
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的(de)炊烟款款而归。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
春(chun)蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一(yi)样的蜡油才能滴干。
早知潮水的涨落这么守信,
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在(zai)桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊(fan)将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果(guo)真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附(fu)我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天(tian),永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可(ke)以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。

注释
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。
⑶红粉:妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女,此指杨贵妃。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。

赏析

  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪(bai xue)”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有(de you)情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学(kun xue)纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭(jia yu)龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

马偕( 南北朝 )

收录诗词 (5528)
简 介

马偕 马偕,生平不详。与刘琯有同题诗,姑编于此。

述志令 / 高濂

"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。


考试毕登铨楼 / 杨杰

"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。


卜算子·见也如何暮 / 释法顺

十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,


回乡偶书二首·其一 / 王朝佐

西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"


东门之杨 / 畲世亨

"何处营求出世间,心中无事即身闲。
何意休明时,终年事鼙鼓。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。


鹦鹉 / 李颙

新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 袁说友

"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。


五人墓碑记 / 萧子显

峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"


秋江送别二首 / 杨继经

朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 释齐谧

清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"