大雅·生民
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
明朝又与白云远，自古河梁多别离。"
君行过洛阳，莫向青山度。"
苦调当三叹，知音愿一听。自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。"
大雅·生民拼音解释:
wen you gu jiao jin cong qi .he xu zhuo lun geng yan qian ..
yang ji cheng wei yue .zhen yi sheng zao han .fen wu cheng du wang .zi su dan kao pan .
wei tu xin fei yi .li nian fen nan ju .zhen xi you yu qing .hu shang wu yu wu .
ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
jun xing guo luo yang .mo xiang qing shan du ..
ku diao dang san tan .zhi yin yuan yi ting .zi bei you ye se .gan zhui kong kui ming .
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
qing jun jie xie kuang .li yi ben qiu yuan .qing qia shi fang tai .ren zhan yue gao cun .
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
xin jiao nei ren wei she ya .chang sui tian zi yuan dong you ..
译文及注释
译文
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
被离情别绪搅得心乱如(ru)麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
崔篆是汉族人，当时担任(ren)郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔(hui)吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
何况我曾经堕入胡尘（困(kun)陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
狭窄的山径草木丛(cong)生，夜露沾湿了我的衣。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝(di)所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷(men)无聊。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑(lv)就等明天再愁。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
注释
⑶孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。
青门：汉代长安城门。《三辅黄图》卷一：“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色，名曰‘青城门’，或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
④粪土：腐土、脏土。
（3）春衫：年少时穿的衣服，代指衣服。
③柯亭：即柯亭笛。相传蔡邕（蔡文姬之父）用柯亭（古地名，在今浙江省绍兴市西南，此地盛产良竹）之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》：“邕避难江南，宿于柯亭。柯亭之观，以竹为椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也。’取以为笛，奇声独绝。历代传之，以至于今。”
【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。
赏析
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的(de)重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地(shi di)是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌(de di)人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图：岸上山花绰约多情，江上火点迷离奇幻；古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中显现出来。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌(de di)人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图：岸上山花绰约多情，江上火点迷离奇幻；古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中显现出来。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
国风·郑风·遵大路
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
赵女颜虽少，宛驹齿正齐。娇多不肯别，更待夜乌啼。"
今日太行平似砥，九霄初倚入云梯。"
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看垄头树。"
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠。人谓尔从江南来，
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。"
咏新竹
"怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。
双剑变成龙化去，两溪相并水归南。"
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
清明二绝·其二
汉家尚壮今则老，发短心长知奈何。华堂举杯白日晚，
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步，水亭今日又同游。
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
白日钟边晚，青苔钵上秋。天涯禅弟子，空到柏岩游。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
文侯与虞人期猎
"玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
"永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍，
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
潭州
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
读书哂霸业，翊赞思皇王。千载有疑议，一言能否臧。
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
"三年同看锦城花，银烛连宵照绮霞。
欲驻征车终日望，天河云雨晦冥冥。"
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
夜宴南陵留别
"露下晚蝉愁，诗人旧怨秋。沅湘莫留滞，宛洛好遨游。
寒磬清函谷，孤钟宿华阴。别京游旧寺，月色似双林。"
轻策逗萝径，幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎，体和芝朮鲜。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，
"楚乡云水内，春日众山开。淮浪参差起，江帆次第来。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
"危轩重叠开，访古上裴回。有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。
满江红·和郭沫若同志
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
"闲随少年去，试上大堤游。画角栖乌起，清弦过客愁。
"律变新秋至，萧条自此初。花酣莲报谢，叶在柳呈疏。
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
作瑞来藩国，呈形表圣君。裴回如有托，谁道比闲云。"
"广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。"
"旌旆翩翩拥汉官，君行常得远人欢。分职南台知礼重，
点绛唇·长安中作
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
"翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
"功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。
"旧馆绝逢迎，新诗何处呈。空留封禅草，已作岱宗行。
约客
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。馀力当勤学，成名贵少年。"
羸马不知去，过门常盘旋。会当为尔邻，有地容一泉。"
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。"
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
江南季夏天，身热汗如泉。蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子，屡折荆钗亦为妻。
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
碛西头送李判官入京
独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。"
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气，旌旗映水发秋光。
今年与子少相随，他年与子老相逐。"
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
人睡落堑辙，马惊入芦荻。慰远时问程，惊昏忽摇策。