皇皇者华
永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
益州大将韦令公，顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩，
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
"江水三回曲，愁人两地情。磨围山下色，明月峡中声。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。青缣衾薄絮，朱里幕高张。
皇皇者华拼音解释:
yong chong li xiang jing .hua yang guan yuan you .xuan che bu dao chu .man di huai hua qiu .
.ju tang tian xia xian .ye shang xin nan zai .an si shuang ping he .tian ru pi bo kai .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
yi zhou da jiang wei ling gong .qing shi zao shi ding qian long .zi ju ju zhen wu ta ji .
you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
shou zhang tan shi jie .mo ju si xiao yan .lan man bu xiang fang .ge jie ru ge shan .
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..
zhe you cheng xiong zhen .shan yin wei zhong chen .gui chui chang zi shou .rong jia da zhu lun .
dui bing e mao bi .ju han ji she xiang .qing jian qin bao xu .zhu li mu gao zhang .
译文及注释
译文
空林饿虎白昼也要出来咬人。
屈原到了江滨，披散头发，在(zai)水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生(sheng)气。渔父看见他，便问道：“您不(bu)是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
秋空上阴云(yun)连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理(li)呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚(ju)起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵(ling)物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
打出泥弹，追捕猎物。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
注释
翠绡：翠绿的丝巾。
予（余）：我，第一人称代词。
彷徨：徘徊，犹豫不决，心神不定。
21、为：做。
（6）罔：同“网”。擉（chuò）：刺。
惠：惠同“慧”，智慧的意思。
赏析
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所(ao suo)致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不(ye bu)是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情(shu qing)，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
【其二】
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情(shu qing)，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
【其二】
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
创作背景
七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
黎民表( 元代 )
收录诗词 (5515) 首
简 介
黎民表 明广东从化人，字惟敬，号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名，与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁，为制敕房中书舍人，出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
西江夜行
未得无生心，白头亦为夭。"
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
开愁歌
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
青衫不改去年身。百川未有回流水，一老终无却少人。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。"
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
红林檎近·风雪惊初霁
双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
"闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
早秋三首
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
松干竹焦死，眷眷在心目。洒叶溉其根，汲水劳僮仆。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如。
秦妇吟
"青阳行已半，白日坐将徂。越国强仍大，稽城高且孤。
宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
送范德孺知庆州
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
惭愧稻粱长不饱，未曾回眼向鸡群。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
优游两不断，盛业日已衰。痛矣萧京辈，终令陷祸机。
九日登高台寺
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。
不是贤人难变通。"
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
"白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
君马黄
前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉，共资三径便同休。
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
龙门泉石香山月，早晚同游报一期。"
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
定风波·莫听穿林打叶声
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发，
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。仍教百馀日，迎送直厅前。
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，