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学刘公干体五首·其三

先秦 / 潘孟齐

指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
"更将何面上春台,百事无成老又催。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。


学刘公干体五首·其三拼音解释:

zhi zhai liang zeng xian .sui xu hu cai ya .zhi yuan en wei bao .qi wei sheng zu jie .
chao mu fang you yan .qiang yu shang xiao kun .zhan hui guo jing chu .liu luo gan liang wen .
.yi bie san nian zai shang jing .xian yuan zhong ri xuan qun ying .
dang shi ru mu xian .ri xi jia xun you .shang shu dang bi gong .li ji su xu po .
qi qu lai diao dang .jiao wang shi chen mo .yin xiao shen jian nan .lian rong huan li ze .
qi er kong wo sheng chang wang .pan zhong bu ding li yu li .zhi jin nian cai si shi wu .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
jiu lan gan jue zhong qu zhai .ge yi duan sui zhao cheng qiu .yin shi yi ye dong fang bai ..
li guo duo yu kong fu zi .wang nian fang wo dao lian zhou .wu qiong jue jing zhong ri you .
you zai zun zhu hong .zi de yang shen zhi .bu zhuo tai cang su .bu yin fang tang shui .
gan you qian xun song .jing wen bai lian gang .mao gong qi shun yu .gao yun zhuang xi huang .
yi gao miao she .zhou shi cheng shi .xian shi guan du .jie tuo luan suo .jia yi zhen fu .
bu xi wei jun zhuan .zhuan fei jun zi guan .zhuan zhi fu zhuan zhi .qiang zhuan shui neng huan .
.geng jiang he mian shang chun tai .bai shi wu cheng lao you cui .
xing ren xing chu qiu zhi qin .song jun qu qu tu suan xin ..
nv chan tong zi huang duan duan .er zhong wen ren xi chun wan .

译文及注释

译文
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从(cong)前(qian)我先王掌管天下,划出方圆千里之地作(zuo)为甸服,以供奉上帝和山川百(bai)神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频(pin)频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父(fu)母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂(sao)子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?

注释
(169)盖藏——储蓄。
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。
⑹翠微:青葱的山气。
架:超越。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
1.浮云:喻游子飘游不定。游子:此指李白。
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。

赏析

  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬(yang),须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如(ru)“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅(xie lv)程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希(de xi)望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

潘孟齐( 先秦 )

收录诗词 (9865)
简 介

潘孟齐 潘孟齐,番禺人。广州教授梅元女,王隼室。

残丝曲 / 图门瑞静

有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
收取凉州入汉家。"
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"


国风·卫风·淇奥 / 濮阳傲夏

百泉空相吊,日久哀潺潺。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。


宿天台桐柏观 / 帖丁酉

全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 司寇志方

"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 窦辛卯

小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。


渡易水 / 明春竹

既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。


念奴娇·断虹霁雨 / 范姜瑞芳

惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,


金人捧露盘·水仙花 / 皇甫啸天

"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。


忆少年·年时酒伴 / 朋凌芹

收身归关东,期不到死迷。"
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"


下泉 / 司空世杰

一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。