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猪肉颂

隋代 / 路应

门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
绯袍着了好归田。"
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
何须自生苦,舍易求其难。"
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。


猪肉颂拼音解释:

men qian che ma lu .ben zou wu hun xiao .ming li qu ren xin .xian yu tong rao rao .
rou dui tan an shi .jiu po miao qian cao .bu zhi long shen xiang ji duo .
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
bu jian xin zhong yi ge ren .xu bin an tian ba lu xue .yi shang wu fu di xiang chen .
er qian shi lu gan yan pin .zhong qiu mei nian dan yi shi .jian wei chang si lv shi ren .
you qu xuan che shi wu zai .xiu guan fei zao yi fei chi ..
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
chao shi ri xuan ai .yun lin chang qiao ji .you cun zhu si seng .ken you gui shan ke ..
.jing ai qing tai yuan .shen yi bai bin weng .mao jiang song gong shou .xin yu zhu ju kong .
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
he xu zi sheng ku .she yi qiu qi nan ..
yuan jun sao liang dong .mo qian lou yi fu .ci ji qing dao tu .jin mie chai lang bu .
bi qi fei lu pian fan bai .jing gu tiao yu bo la hong .jian xue ya duo song yan jian .
ba yue bai lu jiang .huai ye ci di huang .sui mu man shan xue .song se yu qing cang .

译文及注释

译文
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
无可找寻的
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而(er)下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加(jia)愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我(wo)有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  县令对于老百姓(xing)来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水(shui)一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
魂啊不要前去!
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过(guo)一年光阴。
高(gao)大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态(tai),羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威(wei)严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。

注释
⑥金乌:太阳,古代神话传说太阳为三脚乌。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
⑽前言:以前说过的话。轻负:轻易地辜负了昨日的誓言。
⑼瀚(hàn)海:沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干:纵横交错的样子。百丈:一作“百尺”,一作“千尺”。
9.戏剧:开玩笑
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。

赏析

  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已(yi)。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  诗中“神龟(gui)虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕(kong pa)未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  全诗分为三段(san duan),每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

路应( 隋代 )

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简 介

路应 路应,字从众,京兆三原(今陜西三原)人。路嗣恭之子。以荫入仕,德宗贞元间历任虔州、温州、庐州刺史,入为职方郎中、佐盐铁使。顺宗永贞元年(805)改刺常州。是年末,改宣歙池观察使,进封襄阳郡王。宪宗元和四年(809)以疾去职。六年拜左散骑常侍。旋卒。

喜迁莺·真宗幸澶渊 / 令狐宏帅

子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。


武夷山中 / 东门俊凤

牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,


沁园春·恨 / 范姜羽铮

还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"


昭君怨·园池夜泛 / 聂紫筠

"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,


遣悲怀三首·其三 / 濮阳冠英

"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"


忆钱塘江 / 李戊午

最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。


大瓠之种 / 辟冷琴

自识君来三度别,这回白尽老髭须。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。


水调歌头·定王台 / 段干酉

如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。


采樵作 / 申屠困顿

举世同此累,吾安能去之。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 殳巧青

犹恐尘妄起,题此于座隅。"
君之不来兮为万人。"
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。