译文
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
勒马纵马进退自如(ru),又引车向右掉转车身。
想渡过黄河,坚冰(bing)堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见(jian)难忘记心田。
想起两朝君王都遭受贬辱,
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
为何继承前任遗绪,所(suo)用谋略却不相同?
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军(jun)中的骑鼓。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
注释
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
(49)排空驭气:即腾云驾雾。
②冉冉:慢慢地,或柔软下垂。
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。
⑼诏黄:即诏书,诏书用黄纸书写,故称。《南史·王韶之传》:“恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作,西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦:诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。