韦处士郊居
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
木兰船共山人上，月映渡头零落云。"
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
碧碎鸳鸯瓦，香埋菡萏垆。
"灵山巡未遍，不作住持心。逢寺暂投宿，是山皆独寻。
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
暂闲心亦泰，论道面难欺。把笔还诗债，将琴当酒资。
平津万一言卑散，莫忘高松寄女萝。"
"江城红叶尽，旅思复凄伤。孤梦家山远，独眠秋夜长。
韦处士郊居拼音解释:
.dao chu feng ren qiu zhi yao .ji hui ran liao you cheng si .
mu lan chuan gong shan ren shang .yue ying du tou ling luo yun ..
shi jia jin gu shui kong liu .guang yin zi dan huan jiang mu .cao mu cong chun you dao qiu .
chong du xin jiang xue .chan cui ye xiang shuai .qiao tong bu xu jian .liao qi shao gong si ..
bi sui yuan yang wa .xiang mai han dan lu .
.ling shan xun wei bian .bu zuo zhu chi xin .feng si zan tou su .shi shan jie du xun .
shu jun yu yu huai .yin bi bai yu zhi .ruo bu hua nv zi .gong ming qi wu qi ..
zan xian xin yi tai .lun dao mian nan qi .ba bi huan shi zhai .jiang qin dang jiu zi .
ping jin wan yi yan bei san .mo wang gao song ji nv luo ..
.jiang cheng hong ye jin .lv si fu qi shang .gu meng jia shan yuan .du mian qiu ye chang .
译文及注释
译文
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人(ren)烟稀少的长安城里草木茂密。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融(rong)融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭(ping)。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
昔日石人何在，空余荒草野径。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路(lu)，归路上晚霞灿烂。一只孔雀(que)临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟(fen)。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
注释
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝（sù），通“溯”：逆流而上。
⑵饶：丰富。又犹娇，“娆”的本字，佳美的意思。
⑼与：一作“为”。驻：留住。颜光：一作“颓光”。逝去的光阴。
11。见：看见 。
⑵银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。
赏析
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言(jing yan)情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
（三）
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了(xie liao)《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意(zhe yi)外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言(jing yan)情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
（三）
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了(xie liao)《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意(zhe yi)外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
创作背景
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
释绍嵩( 清代 )
收录诗词 (1798) 首
简 介
释绍嵩 释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
点绛唇·饯春
密树分苍壁，长溪抱碧岑。海风闻鹤远，潭日见鱼深。
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。"
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。"
坐次欹临水，门中独举杯。谁为旦夕侣，深寺数僧来。"
扫花游·秋声
悠溶杳若去无穷，五色澄潭鸭头绿。"
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
"茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。
"君到临邛问酒垆，近来还有长卿无。
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
日驭难淹蜀，星旄要定秦。人心诚未去，天道亦无亲。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。
"珠翠香销鸳瓦堕，神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷，
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。"
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流。
九歌·礼魂
"芝茎抽绀趾，清唳掷金梭。日翅闲张锦，风池去罥罗。
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
心齐山鹿逸，句敌柳花狂。坚苦今如此，前程岂渺茫。"
"何处访岐路，青云但忆归。风尘数年限，门馆一生依。
绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。（《送人》，
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。"
善哉行·其一
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。
"高高丹桂枝，袅袅女萝衣。密叶浮云过，幽阴暮鸟归。
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
仁寿遗明镜，陈仓拂彩球。真防舞如意，佯盖卧箜篌。
玉砌露盘纡，金壶漏丁当。剑佩相击触，左右随趋跄。
"我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。
寻陆鸿渐不遇
皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
柳讶眉双浅，桃猜粉太轻。年华有情状，吾岂怯平生。"
客奠晓莎湿，马嘶秋庙空。夜深池上歇，龙入古潭中。"
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
曲池荷
"北鸟飞不到，南人谁去游。天涯浮瘴水，岭外向潘州。
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
"年光何太急，倏忽又青春。明月谁为主，江山暗换人。
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。"
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
微灯悬刻漏，旧梦返湘沅。先是琴边起，知为阁务繁。"
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
赏牡丹
明月下楼人未散，共愁三径是天河。"
不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。"
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
"何处初投刺，当时赴尹京。淹留花柳变，然诺肺肠倾。
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
此时失意哀吟客，更觉风流不可攀。"
"上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。
瑞鹤仙·秋感
他日忆君何处望，九天香满碧萧骚。"
追琢垂今后，敦庞得古初。井台怜操筑，漳岸想丕疏。
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
疲癃鳏独。奋有筋膂，呀吁来助。提筐负筥，不劳其劳。
无端将吏逡巡至，又作都头一队行。"
碧云迢递长江远，向夕苦吟归思难。"
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
人有负盐负薪者
"固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
"可怜走马骑驴汉，岂有风光肯占伊。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
初日晖晖上彩旄。
系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。