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玉楼春·桃溪不作从容住

明代 / 朱景玄

"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
zhi er chan xin huan si wo .gu gong chun wu ken shang qing ..
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .

译文及注释

译文
  人要(yao)有(you)才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾(jia)谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也(ye)有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间(jian)的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交(jiao)往,使得天子不疑虑(lv),大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常(chang)感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。

注释
相宽大:劝她宽心。
12、仓:仓库。
⑼万里:喻行程之远。
7、青冢:长遍荒草的坟墓。这里指指王昭君墓,相传冢上草色常青,故名。杜甫《咏怀古迹》诗:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”
[2]巴丘:山名,在湖南岳阳县洞庭湖边。君山:山名,在洞庭湖中。洞庭:湖名,古代时是我国淡水湖中最大的一个。泛泛:也作凡凡或汜汜,漂荡的样子。《诗经·邶风》:“二子乘舟,凡凡其逝。”《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将汜汜若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?”这三句写作者对石鱼湖饮酒的感受,意思是,这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边;又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着,载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛,一来一往。
③ 铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。

赏析

  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美(le mei)。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时(zhi shi)施展才干的情愫。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富(feng fu)变化的节奏感、灵动感。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  诗歌鉴赏
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在(ge zai)数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

朱景玄( 明代 )

收录诗词 (9711)
简 介

朱景玄 朱景玄,唐朝武宗会昌(841-846)时人,吴郡(今江苏苏州)人,元和初应进士举,曾任咨议,历翰林学士,官至太子谕德。诗一卷,今存十五首。编撰有〈唐朝名画录〉。

酬二十八秀才见寄 / 唐子仪

乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。


喜春来·春宴 / 和蒙

好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。


小雅·甫田 / 杨宗济

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


咏山泉 / 山中流泉 / 冯班

莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 湖南使

案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。


咏零陵 / 雍裕之

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


忆扬州 / 方存心

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


凯歌六首 / 谢万

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


寺人披见文公 / 秦金

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
所愿好九思,勿令亏百行。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 宋自道

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,