首页 古诗词 乌夜啼·昨夜风兼雨

乌夜啼·昨夜风兼雨

金朝 / 张牙

每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。


乌夜啼·昨夜风兼雨拼音解释:

mei guo sang jian shi liu yi .he fang hou dai you luo fu ..
lu chen shen han di .qiang si qie bian feng .shi nong yang chun qu .xi yuan tao yi hong ..
liang bian jiao zi yang men li .you xue rong er nong bo tou ..
bai ma jiang jun ru lu zhou .jian ba qing lin she wei huo .xian peng chi yu huo xing liu .
.chun si wu ren luan niao ti .teng luo yin deng ye seng mi .yun cang gu bi yi long xiang .
jing nian chou zhang li .ji chu yu en bo .ru jing wu yu shi .wei wen fu lao ge ..
jiu yin yang ye zai .can yu jin hua xi .wu fu nan ting shang .gao yan hong zhu hui ..
he suo bu shi ren jian shi .gui qu cang jiang you diao zhou ..
qu hou huan zhi jin ri fei .shu yong mo ling qian zhang he .yun kai xiao si yi seng gui .
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
.shui shi sui yuan qi ji cheng .dong wu xiang yu bie xi jing .ye chan yue xia jia sha shi .
ji shu hua jing xiao .long chi xu yu cai .lao ge hui ji shou .yao zhu yong kang zai ..
can kui gu ren lian ji mo .san qian li wai ji huan lai ..
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
kong xin xiang ci yuan cheng meng .ba jian deng qian yi ye xing ..
.duan zuo gao gong qi yuan xin .yun gao shui kuo gong you shen .
.du qu he ren jian .lin tang gong ji liao .sheng yuan wen qing zao .jue lu chu chen yao .
shi ren ma ru feng .cheng bu zu yin hui .ying xiang sui yu yi .shuang shuang rao jun fei .

译文及注释

译文
现在大王的国土方圆五千里(li),大军百万,却(que)由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印(yin)往(wang)集市上赶去。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更(geng)多。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希(xi)望来到富贵人家丰盛的酒席上。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
(33)微夫人之力不及此:假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。微:没有。夫人:远指代词,那人,指秦穆公。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
(24)司马喜:《战国策·中山策》记载他三次任中山国相,但未提及他在宋国受膑刑的事。

赏析

  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人(gei ren)的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承(shang cheng)上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中(cheng zhong)斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹(yi tan)现实自身命运之不甘矣。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋(shi mao)《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

张牙( 金朝 )

收录诗词 (4231)
简 介

张牙 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

念奴娇·留别辛稼轩 / 竭甲午

童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 硕辰

路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,


兰陵王·丙子送春 / 越千彤

楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"


代迎春花招刘郎中 / 司徒寄青

公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。


范增论 / 张廖昭阳

西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
总语诸小道,此诗不可忘。"
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。


西江月·五柳坊中烟绿 / 亓官静静

即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。


登科后 / 图门德曜

晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。


停云·其二 / 仉奕函

此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。


满江红·暮雨初收 / 太叔含蓉

"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
幽人惜时节,对此感流年。"
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
"游山游水几千重,二十年中一度逢。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 翟弘扬

早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。