译文
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
幸好知道已经秋收了,新酿的家(jia)酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
凤凰山(shan)下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见(jian)江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她(ta)(ta)已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用(yong)。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
世情本来就是厌恶衰落,万事象(xiang)随风抖动的蜡烛。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
金石可镂(lòu)
注释
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
秀伟:秀美魁梧。
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。