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临江仙·风水洞作

隋代 / 黄琬璚

"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
其间岂是两般身。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。


临江仙·风水洞作拼音解释:

.chen jia duo wen ji .ou qu yi juan pi .wei ji kan xing ming .yi shi tao qian shi .
huang en zhi xu zhu san nian .lv teng yin xia pu ge xi .hong ou hua zhong bo ji chuan .
dan xi tian zun man .shui you fa gui ran .jian qing shen wai yi .hun zheng yin zhong chan .
qi jian qi shi liang ban shen ..
fan li bian zhou wei yao zhui .peng duan ou piao tao li jing .ou jing wu fu feng huang chi .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
.ri mu zhou qiao qiao .yan sheng shui shen shen .he yi yan su ke .ye jiu yu qiu qin .
.zi cong jiao si yi xiang yi .gong jian yang hua qi du fei .dai mao chuang kong shou zhen xi .
ji bai nian lai kong yue ming .shi jun sui lao po duo si .xie shang ling ji chu chu xing .
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
qi zhong yi lu yu zhu lu .er ku fei duo wo ku duo .tong ban xing ren yin jie wen .
yin jun wen xin di .shu hou ou cheng pian .shen wu shuo xiang ren .ren duo xiao ci yan ..
.he chu nan wang jiu .chang an xi qi xin .chu deng gao di hou .zha zuo hao guan ren .
wei ci xi dai se .qi wu yi gu en .shi pai shi xu qu .bu de you zhi zun .
bei zhu han liu yan .nan zhi nuan dai ying .pian zhu tao lu e .dian cui liu han meng .
pei hui rao jing gu .zi zhao quan zhong ying .chen fu luo jing ping .jing shang wu xuan geng .

译文及注释

译文
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天(tian)一来就要回去,江南虽好,却是他(ta)乡!
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  毛茸(rong)茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让(rang)他吃饱又喝足,教(jiao)他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时(shi),不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最(zui)终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。

注释
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。 
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”

赏析

  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱(dong li)采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下(xia)文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  《兰亭集序(ji xu)》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功(cheng gong)。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

黄琬璚( 隋代 )

收录诗词 (4893)
简 介

黄琬璚 黄琬璚,字葆仪,宁乡人,黄本骐女,工诗词。适欧阳早卒。着有《茶香阁遗草》。其季父本骥刻入《三长物斋丛书》。

薛宝钗·雪竹 / 翠妙蕊

寄言立身者,孤直当如此。"
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"


五代史伶官传序 / 李旭德

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 员晴画

南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,


踏莎行·元夕 / 兆笑珊

海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。


野泊对月有感 / 冯同和

"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
我可奈何兮杯再倾。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。


远师 / 乌孙夜梅

不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 佟洪波

城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,


广陵赠别 / 乔丁巳

红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
举世同此累,吾安能去之。"
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。


沈园二首 / 岑乙亥

千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
客心贫易动,日入愁未息。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"


冉冉孤生竹 / 孝承福

识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。