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阮郎归·初夏

先秦 / 王芳舆

"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"


阮郎归·初夏拼音解释:

.jiu yin qing shan zi gui yin .yi shu tiao di ji gui xin .xie gong lou shang wan hua sheng .
.pin ju le you ci .jiang hai si tiao tiao .xue ye shu qian juan .hua shi jiu yi piao .
.xun xian xiang yu qing .du yi xue chu qing .mu luo han jiao jiong .yan kai die zhang ming .
.ge zheng dai jun hou .duo can ji ling you .shan guang lai hu you .jiang niao man ting zhou .
.tao li chun duo cui ying zhong .zhu lou dang yue ye wu feng .
gu ren bie er nian .wo yi ru bai qiu .yin xin liang yao yao .shui yun xi chou miu .
.tai dang qing ming ri .chu xu xiao yuan dong .wu shan xuan cao lv .chun bin xing hua hong .
hui shou gu yuan hong ye wai .zhi jiang duo bing gao yi wang ..
kong you gui xin zui wo zhi .dan jian kong long pao xi yue .ruo he wu shu su huang bei .
.tai shang shu yin he .tai qian liu shui duo .qing chun bu chu men .zuo jian ye tian hua .
bu lei tan zi gui .fu qi tuo qing ping .wan li xuan li bao .wei yu song ge ling ..
dao chu feng shan bian yu deng .zi yi shen zuo zhu lai seng .
tian jin xi wang chang zhen duan .man yan qiu bo chu yuan qiang ..

译文及注释

译文
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
蜀道太难走(zou)呵简直难于上青天;侧(ce)身西望令人不免感慨与长叹!
这兴(xing)致因庐山风光而滋长。
我也刚刚从那里(li)仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自(zi)此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有(you)穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
实在是没人能好好驾御。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
巍巍耸(song)立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
昆仑山的四面门(men)户,什么人物由此出入?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
散尽万金(jin),两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。

注释
邑人:同(乡)县的人。
长门:指宋帝宫阙。
履霜之渐:《易经·坤》:“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜,则冰天雪地即将到来。
即景:写眼前景物。
⑴飒飒:形容风声。
(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。

赏析

  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指(duo zhi)出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份(shen fen)是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳(gong wen),不伤晦涩,仍保(reng bao)持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

王芳舆( 先秦 )

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简 介

王芳舆 字芳从,仁和人,侍郎严沆室。有《纫馀集》、《玉树楼词》。

草书屏风 / 闾丘保霞

白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
及老能得归,少者还长征。"
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,


点绛唇·高峡流云 / 偶赤奋若

风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,


富人之子 / 宰父丙申

次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"


书项王庙壁 / 蒙丁巳

"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"


西江月·顷在黄州 / 翼欣玉

珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 公冶己巳

寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 飞潞涵

"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
渐觉身非我,都迷蝶与周。何烦五色药,尊下即丹丘。"
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。


清明呈馆中诸公 / 欧阳江胜

逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。
因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 汲宛阳

"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,


卜算子·十载仰高明 / 晋乐和

驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"