蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。"
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
蔡子负清才，当年擢宾荐。韩公有奇节，词赋凌群彦。
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
晚沐值清兴，知音同解颜。藉兰开赐酒，留客下重关。
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
何意寇盗间，独称名义偕。辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
楚贡何年绝，尧封旧俗疑。长吁翻北寇，一望卷西夷。
"胡羯乱中夏，銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
政术甘疏诞，词场愧服膺。展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
cai zi fu qing cai .dang nian zhuo bin jian .han gong you qi jie .ci fu ling qun yan .
.chun cao dong jiang wai .pian pian bei lu gui .guan qi wei gong zi .shen zhu xie xuan hui .
wan mu zhi qing xing .zhi yin tong jie yan .jie lan kai ci jiu .liu ke xia zhong guan .
.xia nei gui tian ke .jiang bian jie ma qi .fei xun dai an dao .si xiang xi jia chi .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
he yi kou dao jian .du cheng ming yi xie .xin suan chen hou lei .tan xi ji ying bei .
qing li xie die lu pang zi .hua shen jin xian su he yang .zhu ying chun zhou du qi shui .
chu gong he nian jue .yao feng jiu su yi .chang yu fan bei kou .yi wang juan xi yi .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
.piao bo huai shu ke .chi hui ci lu yu .wen jin jing qi zhi .tou ci hu chi chu .
zi sun yong luo xi nan yu .xiang fei rong shi bei zheng fa .jun ken xin ku yue jiang hu .
zhou xuan han wu jin wang shi .xiao zi zhong chen hou dai kan .
zheng shu gan shu dan .ci chang kui fu ying .zhan huai shi song lu .ge ai jiu ru sheng .
wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
译文
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
家人虽然在万里传来(lai)亲人之消息，好好安心在毡城不(bu)要常将家相忆。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边(bian)，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
不必在往事沉溺中低吟。
到处都可以听到你的歌唱，
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多(duo)，没有吃的。粮食送进官(guan)府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文(wen)帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥(lan)，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
注释
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
⑹堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏。”羊祜死后，为纪念他的政绩，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”
⒂方——比。 罗赵——罗晖、赵袭，皆汉末书法家。这两句说：石苍舒的书法是可以与钟、张相比，我的书法也比罗、赵略胜一筹。
2.行看尽：眼看快要完了。
（10）杳（yǎo）：此指高远。
巡狩：天子出巡。避舍：宫室让给天子。管键：钥匙。衽：衣襟。几：座旁的小桌子。
05、败：毁坏。
⑷小甲蔬：原为莩甲尚小的蔬菜，此处指野菜。
⑶徐妆：半面妆。《南史梁元帝徐妃传》载：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟。帝见则大怒而去。” 典故：徐氏，徐昭佩（？—554年），东海郯县（今山东省剡城北）人，梁朝侍中信武将军徐琨的女儿，孙权姑母孙女，其先嫁同郡陆尚为妻。陆尚卒后，徐氏因貌美出众，姿色艳丽，被孙权选入后宫，不久便成为孙权的宠妃。孙权因徐氏是姑母的孙女，又是屡立战功的徐琨之女，鉴于这几层关系，孙权曾要谢夫人让位，准备让徐氏为正妃，但谢夫人坚决不让。这样孙权便与谢夫人关系破裂。之后，孙权又爱上了步氏，对徐氏开始冷落。徐氏非常嫉妒，后被孙权打入冷宫。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
卢琦 惠州人，字希韩，号立斋。顺帝至正二年进士，授州录事，迁永春县尹，赈饥馑，止横敛，均赋役，讼息民安。十四年，农民军数万人来攻，被击退。改宁德县尹。历官漕司提举，以近臣荐，除知平阳州，未上卒。有《圭峰集》。
"巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
蛟螭深作横，豺虎乱雄猜。素业行已矣，浮名安在哉。
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
秦楚眼看成绝国，相思一寄白头吟。"
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
上马不用扶，每扶必怒嗔。赋诗宾客间，挥洒动八垠。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。"
到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。
"怜君展骥去，能解倚门愁。就养仍荣禄，还乡即昼游。
金城贼咽喉，诏镇雄所搤.禁暴清无双，爽气春淅沥。
"际晚绿烟起，入门芳树深。不才叨下客，喜宴齿诸簪。
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
"朝花飞暝林，对酒伤春心。流年催素发，不觉映华簪。
"巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
"信陵门下识君偏，骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外，
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
心事正堪尽，离居宁太频。两河归路遥，二月芳草新。
京洛多知己，谁能忆左思。"
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
短衣防战地，匹马逐秋风。莫作俱流落，长瞻碣石鸿。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。喻士逢明主，才猷得所施。"
三更风起寒浪涌，取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎，
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
鹤传居士舞，猿得苏门啸。酹酒片阳微，空山想埋照。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁，爱丹崖，弃官几年崖下家。
白首中原上，清秋大海隅。夜台当北斗，泉路着东吴。
雨泻暮檐竹，风吹青井芹。天阴对图画，最觉润龙鳞。
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
远岫见如近，千里一窗里。坐来石上云，乍谓壶中起。
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
"地下苏司业，情亲独有君。那因丧乱后，便有死生分。
十千提携一斗，远送潇湘故人。"
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
"磻石老红鲜，征君卧几年。飞泉出林下，一径过崖巅。
远郊信荒僻，秋色有馀凄。练练峰上雪，纤纤云表霓。
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
"携手赠将行，山人道姓名。光阴蓟子训，才术褚先生。
别离惨至今，斑白徒怀曩。春深秦山秀，叶坠清渭朗。
河流冰处尽，海路雪中寒。尚有南飞雁，知君不忍看。"
浩劫因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁恭留。宫阙通群帝，干坤到十洲。人传有笙鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
英雄见事若通神，圣哲为心小一身。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
"邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
"故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，
问尔餐霞处，春山芝桂旁。鹤前飞九转，壶里驻三光。
"彝界荒山顶，蕃州积雪边。筑城依白帝，转粟上青天。
一朝知己达，累日诏书征。羽翮忽然就，风飙谁敢凌。
世事随时变，交情与我违。空馀主人柳，相见却依依。"
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
"乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。