画堂春·雨中杏花
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
画堂春·雨中杏花拼音解释:
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
译文及注释
译文
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破(po)家亡不可救药。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培(pei)植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
苏辙出(chu)生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔(kuo)自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
看看凤凰飞翔在天。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾(jia)着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅(ya)量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
注释
（13）朱穆：字公叔，东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗，写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章，表示对世风的不满。
轲峨：高大的样子。
③青袍白马：此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》：“青袍如草，白马如练。”东汉《张湛传》：帝见湛，辄言白马生且又谏矣。
④乱鸥：群鸥乱飞。
（15）骑鲸客：指豪勇之士。
①蒿（hāo）里：魂魄聚居之地。
赏析
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文(wen)记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗(shi su)之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲(bie jiang)求暗示，即使是律诗的起联，也往(ye wang)往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在(jin zai)对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
一层是从人格上比较。鸿门宴上(yan shang)，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的(xie de)。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文(wen)记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗(shi su)之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲(bie jiang)求暗示，即使是律诗的起联，也往(ye wang)往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在(jin zai)对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
一层是从人格上比较。鸿门宴上(yan shang)，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的(xie de)。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
王恕( 唐代 )
收录诗词 (1184) 首
简 介
王恕 王恕，字道原（《舆地纪胜》卷五七）。孝宗干道六年（一一七○）知瑞安（清干隆《瑞安县志》卷四）。淳熙十五年（一一八八），为郴州通判（明万历《郴州志》卷二）。今录诗二首。
宿洞霄宫
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
精意不可道，冥然还掩扉。"
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
太史公自序
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
丑奴儿·书博山道中壁
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
（县主许穆诗）
星名诗
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
马诗二十三首·其八
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
国风·卫风·伯兮
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
周颂·清庙
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
谢公亭·盖谢脁范云之所游
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
淮阳感秋
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
忆王孙·番阳彭氏小楼作
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"