译文
我非常庆幸,就(jiu)用这首诗歌来表达自己内心的志向。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
就像(xiang)是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个(ge)地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机(ji)件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
多谢老天爷的扶持帮助,
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅(niao)袅。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川(chuan)钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
注释
以为:认为。
②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
12.赤子:人民。
368、不周:山名,在昆仑西北。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。