秦风·无衣
红蓼白苹消息断，旧溪烟月负渔舟。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。"
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
"亚相独推贤，乘轺向远边。一心倾汉日，万里望胡天。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。 ——韩愈
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
理穷倾秘藏，论勐折玄关。 ——张贲
秦风·无衣拼音解释:
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..
xing ming ti xiang bai yun lou .quan yuan chu shi qing xiao shu .seng yu li jing miao po chou .
wan lai chou chang wu ren hui .yun yu neng fei bang yu lou ..
cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
.ya xiang du tui xian .cheng yao xiang yuan bian .yi xin qing han ri .wan li wang hu tian .
zao de yong e mei .mian xian bian shu zu .shi zhi mao tou xing .bu zai wan gong mei ..
ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
ming quan yi gan shang huang yi .liu xia long tou wu yan duo .
wai huan xiao xiao qu .zhong yi shao shao chou .zhen yi zao yun que .gui zuo chen qing you . ..han yu
chun guan jin bang ying li gu .yue dian xiang can gui po zhi .
li qiong qing mi cang .lun meng zhe xuan guan . ..zhang ben
译文及注释
译文
没有不散的宴席，客人们(men)像落叶一样都散去了，都喝得(de)醉醺醺的。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已(yi)经全消，长夜漫漫如何(he)熬到天明？
那咸阳市中行(xing)将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
床前两个小女孩，补(bu)缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
注释
⑴崖州：治所在今海南省琼山区大林乡一带。
⒀净理：佛家的清净之理。
105.勺：通“酌”。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⒆引去：引退，辞去。
130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国，而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
赏析
自然的规律是严峻无情的，历史的法则是严峻无情的，曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟，诗人在首句发出“君王不可见”的感慨，这既是对历史法则的深刻揭示，也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见，唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着，“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物，这是紧扣诗题“春草宫”而来的，“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌，而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟，但一年一度草木枯荣，春色依然浓烈地妆扮着这里。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人(qi ren)，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一(zhe yi)阶层人物的无聊的精神状态。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出(ting chu)田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝。第一首在秋之夜，这一首则为春之日。 起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ，经过徐州的南飞鸿雁 ，不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想，写在盼盼的心目中，这些相传能够为人传书的候鸟，一定是从洛阳来的，然而人已长眠，不能传书，也就更加感物思人了。 次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子，燕子于春天由南而北。临近社日，它们就来了。燕子雌雄成对地生活，双宿双飞，诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，岂能不发出人不如鸟的感叹？ 人在感情的折磨中过日子，往往觉得时光过得很慢 ，所以前诗说“ 相思一夜情多少，地角天涯未是长 ”；而有时又变得麻木，觉得时光流逝很快，所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写，但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。 后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云：“燕子楼空 ，暗尘锁一床弦索 ”，即从这两句化出，又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰，箫以玉制，可见贵重，而让它们蒙上蛛网灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管，从此永休”（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？前两句绘景，后两句写情，似断实连，章法极妙。 和诗的最后一首，着重在“感彭城旧游 ”，但又不直接表现对旧游之回忆，而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感。 那年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的，乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游，岂能再得？虽只是感今，而怀旧之意自在其中。 这两组诗，遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同，诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部，连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵。唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱，是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的，白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老，今昔盛衰的感叹 。一唱一和，处理得非常恰当。总的说来，这两组诗如两军对垒，工力悉敌，表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
(郑庆笃)
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠(shi chong)的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人(qi ren)，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一(zhe yi)阶层人物的无聊的精神状态。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出(ting chu)田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝。第一首在秋之夜，这一首则为春之日。 起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ，经过徐州的南飞鸿雁 ，不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想，写在盼盼的心目中，这些相传能够为人传书的候鸟，一定是从洛阳来的，然而人已长眠，不能传书，也就更加感物思人了。 次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子，燕子于春天由南而北。临近社日，它们就来了。燕子雌雄成对地生活，双宿双飞，诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，岂能不发出人不如鸟的感叹？ 人在感情的折磨中过日子，往往觉得时光过得很慢 ，所以前诗说“ 相思一夜情多少，地角天涯未是长 ”；而有时又变得麻木，觉得时光流逝很快，所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写，但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。 后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云：“燕子楼空 ，暗尘锁一床弦索 ”，即从这两句化出，又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰，箫以玉制，可见贵重，而让它们蒙上蛛网灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管，从此永休”（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？前两句绘景，后两句写情，似断实连，章法极妙。 和诗的最后一首，着重在“感彭城旧游 ”，但又不直接表现对旧游之回忆，而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感。 那年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的，乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游，岂能再得？虽只是感今，而怀旧之意自在其中。 这两组诗，遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同，诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部，连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵。唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱，是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的，白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老，今昔盛衰的感叹 。一唱一和，处理得非常恰当。总的说来，这两组诗如两军对垒，工力悉敌，表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
(郑庆笃)
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠(shi chong)的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
沈枢( 隋代 )
收录诗词 (8154) 首
简 介
沈枢 湖州德清人，一说安吉人。字持孝，或云字持要、持正。高宗绍兴十五年进士。二十八年，由御史台主簿为监察御史，二十九年行尚书比部员外郎。孝宗隆兴初，受诏措置宣州、太平州水利。干道间，为福建转运副使。官至太子詹事、光禄卿。后以湖南安抚使进宝文阁待制卒，年八十二。谥宪敏。有《通鉴总类》及《宣林集》。
赠质上人
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
投奅闹eGcP，填隍btbT傄。 ——韩愈
"凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
一点青霄里，千声碧落中。星眸随狡兔，霜爪落飞鸿。
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
满江红·雨后荒园
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
虞美人·浙江舟中作
不须攀月桂，何假树庭萱。 ——李崿
地形同万古，笑价失千金。遗迹应无限，芳菲不可寻。"
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
"晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
浣溪沙·小院闲窗春色深
"晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
采桑子·十年前是尊前客
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
五美吟·红拂
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
"舍筏求香偈，因泉演妙音。是明捐俗网，何独在山林。
"陶潜官罢酒瓶空，门掩杨花一夜风。 ——杜牧
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
沁园春·读史记有感
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
游园不值
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
"千峰围古寺，深处敞楼台。景异寻常处，人须特达来。
比线茹芳菁。海岳错口腹， ——孟郊
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
马嵬此去无多地，合向杨妃冢上生。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
念奴娇·中秋
徇乐非时选，忘机似陆沈。鉴容称四皓，扪腹有三壬。 ——刘禹锡
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。"
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
浪淘沙·滩头细草接疏林
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
宾筵尽狐赵，导骑多卫霍。国史擅芬芳，宫娃分绰约。 ——韩愈
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
讵假调金埒，宁须动玉鞭。嘶风深有恋，逐日定无前。
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"