译文
秋千上她象燕子身体轻盈,
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
插着羽毛的(de)征兵文书疾如流(liu)星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一(yi)盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
都护军营在太白星西(xi)边,一声号角就把胡天惊晓。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
魂啊不要去北方!
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
其一
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载(zai),而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。
女墙:城墙上的矮墙。
②沾濡(zhan ru),浸润,浸湿。
者:代词。可以译为“的人”
[110]灵体:指洛神。
111. 邯郸:赵国都城,在今河北省邯郸市。