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鬓云松令·咏浴

南北朝 / 信阳道人

丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
"羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。
"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
壶觞既卜仙人夜,歌舞宜停织女秋。"
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"


鬓云松令·咏浴拼音解释:

li ri kai fang dian .jia qi ji shen jing .he shi can jia ru .huan jian ye cheng ming ..
jiao jin zi yan bu ke you .xia shi tang zhong yang lai jiu .hao an hao ma qi yu ren .
yun fei song duan yan .yue shang jing shu lin .di li lu zhi xiang .kong meng yan he shen ..
gan ge ji huang wu .jing ji sheng zi gong .zheng sheng yun qi mou .jiang yi qing guo rong .
shuang qi ning qing jiong .han guang ying pu shen .wang you ti ci guan .wei le shang tong xin ..
yi xi jiang nan nian sheng shi .ping sheng yuan zai chang zhou qu .guan gai xing fan xiang shui shang .
xia ke xi long jian .e shao man hu yi .chao mo gu du lei .ye jie gu li wei .
zhi que lou qian xin yue man .feng huang tai shang bao deng ran .
zhang shou hu wei zhe .xing hai fei zi ran .han qing jin du kuo .yi wang dou kong yan .
ru chan cong ge rao .shuo fa you long ting .jie lei zhong qi mie .chen gong qie wei ning .
chuang gui sui you zuo .ning gong sui wu ying .mu en kong gai bin .jiang he xie xia cheng ..
.yu yue chong wen li yi bi .gan qi fen wu shi jiang xing .
.xiang yun chu qi jiang chen chen .jun wang yao zai yun meng lin .jiang nan yu duo jing qi an .
.qing xi dao shi ren bu shi .shang tian xia tian he yi zhi .
hu shang ji bo xian ren ye .ge wu yi ting zhi nv qiu ..
zhai he cai zao xia .ting niao shang yu chun .xing lou jin tu wan .feng yan qi guan jin ..

译文及注释

译文
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声(sheng),妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发(fa)出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对(dui)着木瓜山。
在朦胧(long)的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态(tai)度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避(bi)他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁(yu)郁苍苍一派青色,还有那浓(nong)雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。

注释
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
⑩治:同“制”,造,作。
⑩浑似:简直像。
2.几何:多少。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
8、媖娴(yīng xián):美好文雅。媖,女子美好。娴,文雅。

赏析

  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人(ren)间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯(xi guan),练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地(bian di)的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  (三)发声
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书(shu shu)·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

信阳道人( 南北朝 )

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简 介

信阳道人 信阳道人,哲宗元符二年(一○九九)曾题诗信阳司天桥。

眉妩·戏张仲远 / 章佳壬寅

鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
五百里内贤人聚,愿陪阊阖侍天文。"
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
"日映宫墙柳色寒,笙歌遥指碧云端。
"巫山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 贡阉茂

散声未足重来授,直到床前见上皇。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。


云汉 / 邝惜蕊

直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 梁丘沛芹

"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。


司马将军歌 / 浑晗琪

月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 素惜云

君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
日落寒云起,惊沙被原隰。零落叶已寒,河流清且急。
"楚国所以霸,樊姬有力焉。不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤。
"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。


送灵澈上人 / 壤驷孝涵

顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
"黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
"龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹,光销玉马津。
"新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。


越人歌 / 僧乙未

尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"


始安秋日 / 督丹彤

檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。"
"江水向涔阳,澄澄写月光。镜圆珠熘彻,弦满箭波长。
紫燕欲飞先绕栋,黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,
积润循毫里,开池小学前。君苗徒见爇,谁咏士衡篇。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 阴盼夏

怅别风期阻,将乖云会稀。敛衽辞丹阙,悬旗陟翠微。
执袂怆多违。北梁俱握手,南浦共沾衣。别情伤去盖,
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
母化为鬼妻为孀。"
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。