译文
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的(de)罪过又是什么?
看那明月高悬未落,平白(bai)地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
早到梳妆台,画眉像扫地。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而(er)西入秦。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子(zi)罢了。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在(zai)绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
安居的宫室已确定不变。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
注释
⑥花城:指靖康之变以前的汴京。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
(9)美人赋:作者自注为“天宝末,有密采艳色者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”
11.冥机:息机,不问世事。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
雪净:冰雪消融。