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沈下贤

五代 / 周慧贞

弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.


沈下贤拼音解释:

xian jue you xu jiao .shu zhan ke jie zhi .wei wo zhong chang duan .ying wu lian de qi ..
.shi zai ding jiao qi .qi nian zhen xiang sui .chang an zui duo chu .duo shi qu jiang chi .
xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
.li bu ji .gu di xuan .wu shuang jian .tiao qi wan .niao ju suo .diao chang gan .
dong fu nan rong ri .zhi ti shen wen rou .xia wo bei chuang feng .zhen xi ru liang qiu .
zhai huang zhu gong cao .ma shou yu tian su .bao feng deng juan hao .wei guan tong zhi gu .
.shen jue fu yun wu suo zhuo .xin tong zhi shui you he qing .dan zhi xiao sa shu chao shi .
.jing an yuan li xin yi xia .zui xiao kuang yin qi zui cu .
pin pin zi luo chang jiang shui .ye ye chao bian jiu chu qi .
ge jiu jia jia hua chu chu .mo kong guan ling shang yang chun ..
.cheng xia ba jiang shui .chun lai si qu chen .ruan sha ru wei qu .xie an yi tian jin .
huang cao yuan zhong chi shui pan .xian en bu qu you jing chun .
shen sao zhu jian jing .jing fu song xia chuang .yu bing he ling shan .yin ying yun mu jiang .
gou lou dan sha li .jiao jiao huo yan qi .tong yun sheng gen di .jiang ze qian ying rui .

译文及注释

译文
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变(bian)换,不可究诘,得到的欢乐,又能有(you)多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然(ran)把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向(xiang)清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金(jin)谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿(er)在盘旋。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回(hui)家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

注释
⑶著:一作“着”。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。
1、乐天:白居易的字。
⒀典:治理、掌管。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
⑵“桑条”句:写旱情严重,桑叶枯落,只剩光秃秃的枝条;土地久旱,尘土飞扬,仿佛燃烧冒烟。
⑺严冬:极冷的冬天。
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。

赏析

  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过(tong guo)优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这(er zhe)两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  “时有落花至,远随(yuan sui)流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠(ta you)然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

周慧贞( 五代 )

收录诗词 (1722)
简 介

周慧贞 字挹芬,吴江人,文亭女,秀水黄凤藻室。

蚊对 / 革怀蕾

"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。


河传·燕飏 / 楼司晨

"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。


桂林 / 单于妍

"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。


遐方怨·凭绣槛 / 诸葛国玲

"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
恐为世所嗤,故就无人处。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,


原毁 / 檀铭晨

埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。


王勃故事 / 柴海莲

何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,


井底引银瓶·止淫奔也 / 瓮景同

绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
东海西头意独违。"
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。


饮酒·十八 / 公良子荧

小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"


西江月·携手看花深径 / 谷梁秀玲

因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,


清平乐·春风依旧 / 仲孙浩岚

主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"